________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः)
अध्ययनं [७], मूलं [-] / गाथा ||१|| नियुक्ति: [२४८...]
याध्य
प्रत सूत्रांक ||१||
उत्तराध्या व्याख्या-'यथे'त्युदाहरणोपन्यासे, आदिश्यते-आज्ञाप्यते विविधव्यापारेषु परिजनोऽस्मिन्नायात इत्यादेशः-अ- औरत्रीबृहद्वृत्तिः
। भ्यर्हितः प्राहुणकस्तं समुद्दिश्य' आश्रित्य यथाऽसौ समेष्यति समागतवैनं भोक्ष्यत इति 'कश्चित् ' परलोकापाय
|निरपेक्षः 'पोषयेत्' पुष्टं कुर्यात् 'एलकम् ' ऊरणकं, कथमित्याह-'ओदन' भक्तं, तद्योग्यशेषानोपलक्षणमेतत् ,M ॥२७२।। यवस' मुद्गमाषादि 'दद्यात् ' तदअतो ढोकयेत् , तत एव पोषयेत् , पुनर्वचनमादरख्यापनाय, अपिः सम्भावने, &
सम्भाव्यत एवैवंविधः कोऽपि गुरुकमति, 'स्वकाङ्गणे' स्वकीयगृहाङ्गणे, अन्यत्र नियुक्तकाः कदाचिन्नौदनादि दास्यन्तीतिखकाङ्गण इत्युक्तं, यदि वा 'पोसेजा विसयंगणे'त्ति विशन्त्यस्मिन् विषयो-गृहं तस्याङ्गणं विषयाङ्गणं तस्मिन् , अथवा विषयं-रसलक्षणं वचनव्यत्ययाद् विषयान्वा गणयन्-संप्रधारयन् धर्मनिरपेक्ष इति भावः, इहोदाहरणं सम्प्रदायादवसेयं,
जहेगो ऊरणगो पाहुणयणिमित्तं पोसिज्जति, सो पीणियसरीरो सुण्हातो हलिद्दादिकयंगरागो कयकपणचूलतो कुमापरगा य तं नाणाविहेहिं कीलाविसेसेहिं कीलायेंति, तं च वच्छगो एवं लालिजमाणं दट्टण माऊए हेण य गोवियं दोहएण य तयणुकंपाए मुक्कमवि खीरं ण पिवति रोसेणं, ताए पुच्छिओ भणति-अम्मो ! एस शंदियगो सबेहिं|
१ यथैक करणकः प्राघूर्णकनिमित्तं पोष्पते, स पीनशरीरः सुखातो हरिद्रादिकृताङ्गरागः कृतकर्णचूलकः कुमाराच तं नानाविधैः ||२७२॥ क्रीडाविशेषैः क्रीडयन्ति, तं च वत्स एवं लाल्यमानं दृष्ट्वा मात्रा बहेनैव गोपितं दोहकेन च तदनुकम्पया मुक्तमपि क्षीरं न पिचति रोपेण, तया पृष्टो भणति-अम्ब ! एष नन्दितका सबै
-
-
दीप अनुक्रम [१७९]
--
Fm ParmmaraPINaatimom
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~46
