________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययनं [२०], मूलं [-] / गाथा ||१६-३५|| नियुक्ति: [४२२R...]
प्रत
सूत्रांक ||१६
-३५||
विंशतिः सूत्राणि प्रायः प्रतीतार्थान्येव,नवरं 'न तुम जाणे अणाहस्स'त्ति न त्वं 'जानीषे' अवबुध्यसे,अनाथखेतिअनाथशब्दस्यार्थ च-अभिधेयमुत्या वा-उत्थानं मूलोत्पत्ति केनाभिप्रायेण मयोक्त इत्येवंरूपांपठ्यते च-'अत्थं पोत्थं वत्ति, अर्थ प्रोत्यां वा-प्रकृष्टोत्थानरूपामत एव यथाऽनाथः सनाथो वा भवति तथा च न जानीपे इति सम्बन्धः ॥ शृणु 'मे' मम कथयत इति शेषः, किं तदित्याह-यथाऽनाथो भवतीत्यनाथशब्दस्याभिधेयः पुरुषो भवति, यथा 'मेय'त्ति मया च प्रवर्तितमिति-प्ररूपितमनाथत्वमिति प्रक्रमः, अनेनोत्थानमुक्तम् ।। 'पुराणपुरभेयणि त्ति, पुराणपु-IP राणि भिनत्ति-खगुणैरसाधारणत्वाद्भेदेन व्यवस्थापयति पुराणपुरभेदिनी, बहुलवचनात्कर्तरि ल्युत्,पठ्यते च-'नग-
राण पुडभेयण'त्ति लिङ्गव्यत्ययानगराणां मध्ये पुटभेदनं, पुनरिदमुक्तं भवति-प्रधाननगरी ॥ प्रथमे वयसि, इह प्र-15 है क्रमाद्यौवने 'अतुला' अनुपमा अक्ष्णोर्वेदना-अक्षिरोगजनिता व्यथा 'अहोत्थति अभूत् 'तिउले'त्ति आपत्वात् ।
तोदक' व्यथकः 'सर्वगात्रेषु' सर्वाङ्गेषु, पठ्यते च 'विउलो दाहो सवंगेसु यत्ति गतार्थ, 'सरीरविवरंतरे'त्ति शरीरविवराणि-कर्णरन्धादीनि तेपामन्तरं-मध्यं शरीरविवरान्तरं तस्मिन् 'पवेसेज'त्ति 'प्रवेशयेत्' प्रक्षिपेत् , शरीरविवरग्रहणमतिसुकुमारत्वादान्तरत्वचो गाढवेदनोपलक्षणं, पठ्यते च-'सरीरवीयअंतरे आवेलिज'त्ति शरीरवीज-सप्तधातवस्तदन्तरे-तन्मध्ये 'आपीडयेद्' गाढमवगाहयेत्, 'एय'मित्यापीड्यमानस्य शखवत् 'मे' ममाक्षिवेदना, कोऽर्थः -यथा तदत्यन्तवाधाविधायि तथैपापीति ॥ 'त्रिक मिति कटिभागम् 'अन्तरा' मध्ये 'इच्छां वा'
दीप अनुक्रम [७२८-७४७]
SamEducatimotimatent
Furammarwata tiwand
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~450
