________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययनं [१८], मूलं [-] / गाथा ||११-१७|| नियुक्ति: [३९८-४०१]
प्रत
सूत्रांक ||११
-१७||
जसीति भावः, 'राजन्' नृपते ! 'प्रेत्यार्थ परलोकप्रयोजनं नावबुध्यसे, किमुक्तं भवति :-जानास्यपि न, किं पुनस्तत्करणमिति ॥ तथा 'दाराश्च कलत्राणि प्राकृतत्वान्नपा निर्देशः, सुताश्चैव 'मित्राणि च' प्रतीतान्येव, तथा 'बान्धवाः खजनाः जीवन्तम् 'अनुजीवन्ति' तदुपार्जितवित्ताधुपभोगत उपजीवन्ति, मृतं 'णाणुधयंति यत्ति चशब्दस्यापिश-|| ब्दार्थत्वादनुव्रजन्त्यपि न, किं पुनः सह यास्यन्तीति, तदनेन दारादीनामपि कृतघ्नतया न तेष्वास्था विधाय धर्म उदासितव्यमित्युक्तमिति, इदं च सूत्रं चिरन्तनवृत्तिकृता न व्याख्यातं, प्रत्यन्तरेषु च दृश्यत इत्यस्माभिरुनीतम् ॥ पुनस्तत्प्रतिबन्धनिराकरणायाह-'नीहरंति'त्ति निस्सारयन्ति 'मृतम्' इति गतायुपं 'पुत्राः' सुताः पितरं' जनकं || 'परमदुःखिताः' अतिशयसञ्जातदुःखा अपि, किं पुनर्ये न तथा दुःखभाज इति भावः, पितरोऽपि तथा पुत्रान् ,
'बंधु'त्ति वन्धवश्व बन्धूनिति शेषः, अतश्च किं कृत्यमित्याह-राजन्! तप उपलक्षणत्वादानादि 'चरेः' आसेवखेति ॥ | 18 अपरञ्च 'ततो'त्ति मृतनिःसारणादनन्तरं 'तेन' इति मित्रपित्रादिना 'अर्जिते' विढपिते 'द्रव्ये' वित्ते 'दारेषु च' कल
त्रेषु च 'परिरक्षितेषु' सर्वापायपरिपालितेषु, उभयत्रार्पत्वादेकवचनं, 'क्रीडन्ति' विलसन्ति तेनैव वित्तेन दारैश्चेति || गम्यते 'अन्ये' अपरे राजन् ! 'हट्टतुटुमलंकिय'त्ति दृष्टाः-बहिःपुलकादिमन्तः तुष्टा:-आन्तरप्रीतिभाजः 'अलङ्कृताः' |विभूषिताः, यत ईरशी भवस्थितिस्ततो राजनू ! तपश्चरेरिति मध्यदीपकत्वादनन्तरसूत्रोक्तेन सम्बन्धः ।। मृतस्य च | को वृत्तान्त इत्याह-'तेनापि मृतेन यत् 'कृतम्' अनुष्ठितं कर्म 'शुभं वा' पुण्यप्रकृतिरूपं, यद्वा 'सुखं वा सुखहेतुः
दीप अनुक्रम [५७०
%
-५७६]]
2%
Educational
For
Prato
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~ 382
