________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||११
-१७||
दीप
अनुक्रम
[५७०
-५७६]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥४४०॥
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [-] / गाथा ||११-१७|| निर्युक्ति: [३९८-४०१]
अध्ययनं [१८],
कीलंडने नरा रायं !, हट्टतुट्ठमलंकिया ॥ १६ ॥ तेणावि जं कथं कम्मं, सुहं वा जइ वा दुहं । कम्मुणा तेण संजुत्तो, गच्छई उ परं भवं ॥ १७ ॥
'अमओ'त्ति अभयं भयाभाव: 'पार्थिव !' नृपते ! आकारोऽलाक्षणिकः, कस्य ? - 'तुम्भं'ति तव, न कश्चित्त्वां दहतीति भावः, इत्थं समाश्वास्योपदेशमाह-'अभयदाता च' प्राणिनां त्राणकर्त्ता 'भवाहि य'त्ति भव, यथा हि भवतो मृत्युभयमेवमन्येषामपीति भावः, चशब्दो योजित एव, अमुमेवार्थ सहेतुकं व्यतिरेकद्वारेणाह - 'अनिये' अशाश्रते 'जीवलोके' प्राणिगणे, किमिति परिप्रश्ने 'हिंसायां' प्राणिवधरूपायां 'प्रसजति' अभिव्यक्तो भवसि ?, जीवलोकस्य ह्यनित्यत्वे भवानप्यनित्यस्वत्किमिति-केन हेतुना खल्पदिनकृते पापमित्यमुपार्जयसि ?, नैवेदमुचितमिति | भावः । इत्थं हिंसात्यागमुपदिश्य राज्य परित्यागोपदेशमाह-यदा 'सर्व' कोशान्तः पुरादि परित्यज्य - इहैव विमुष्य गन्तव्यं भवान्तरमिति शेषः, तदपि न खवशस्य किन्तु अवशस्य - अखतन्त्रस्य 'ते' तच क्व सति ? - अनिले जीवलोके, ततः किं 'राज्ये नृपतित्वे प्रसजसि ?, राज्यपरित्याग एव युक्त इति भावः, पाठान्तरतश्च किं हिंसायां प्रसजसि ?, इह च पुनर्वचनमादरातिशयख्यापनार्थमिति न पुनरुक्तता ।। जीवलोकानित्यत्वमेव भावयितुमाह-'जीवितम्' आयुः 'चः' समुचये 'एवे 'ति पूरणे 'रूपं च' पिशितादिपुष्टस्य शरीरशोभात्मकं विद्युतः संपातः- चलनचमत्कारो विद्युत्सम्पातस्तद्वचञ्च - लम्-अतीवास्थिरं विद्युत्सम्पातचञ्चलं 'यत्र' जीविते रूपे च 'त'ति त्वं 'मुहासि' मोहं विधत्से, मूढश्च हिंसादौ प्रस
Education Intemational
For Parsons Private Onl
संयतीया
ध्य. १
~381~
॥४४णी
org
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
