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आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१४], मूलं [-1 / गाथा ||४१-४८|| नियुक्ति : [३७३...]
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प्रत
सूत्रांक ॥४१-४८||
सुवण्णपासे बत्ति इवशब्दस भिन्नक्रमत्वात् आषत्वाच 'उरग इव भुजग इब 'सौपर्णेयपाः गरुडसमीपे 'शङ्कमानः' भयत्रस्तस्तन्विति-स्तोकं मन्दं यतनयेतियावत् 'चरेः' क्रियासु प्रवत्तेख, अस्थायमाशयः-यथा सौपर्णेयोपमै| विषयैर्न बाध्यसे तथा संयममासेवख, ततश्च किमित्याह-णागोध' अर्द्ध स्पष्टम् , आशयश्चार्य-यथा नागः बन्धनं | वरत्रान्दुकादि 'छित्त्वा' द्विधा विधायात्मनो 'वसति' विन्ध्याटवीं ब्रजति, एवं भवानपि कर्मवन्धनमुपहत्यात्मनो| वसतिः-कर्मविगमतः शुद्धो यत्रात्माऽवतिष्ठते सा च मुक्तिरेव तां ब्रजे, अनेन दीक्षायाः प्रसङ्गतः फलमुक्तम् । द एवं चोपदिश्य निगमयितुमाह-'एतद् यन्मयोक्तं 'पथ्यं हितं 'महाराज!' प्रशस्यभूपते ? 'इपुकार!' इषु
कारनामन् !, एतच न मया खमनीपिकयेवोच्यते, किन्तु 'इति' इत्येतन्मया 'श्रुतम्' अवधारितं साधुसकाशादिति । गम्यत इति सूत्राष्टकार्थः ॥ एवं च तद्वचनमाकर्ण्य प्रतिबुद्धो नृपः, ततश्च यत्ती द्वावपि चक्रतुस्तदाह
चइता विपुल रज, कामभोगे अदुचए। निविसया निरामिसा. निन्नेहा निप्परिग्गहा ॥५०॥
सम्म धम्म वियाणित्ता, चिया कामगुणे चरे। तवं पगिज्झऽहक्वाय, घोरं घोरपरकमा!॥५१॥ 'त्यक्त्वा' प्रहाय 'विपुलं' विस्तीर्ण 'राष्ट्रं मण्डलं, पाठान्तरतो राज्यं वा 'कामभोगांश्च' उक्तरूपान् 'दुस्त्यजान्' दुष्परिहारान् 'निर्विषयौ' शब्दादिविषयविरहितौ अत एव निरामिषौ, यद्वा विषयो-देशस्त द्विरहिती राष्ट्रपरित्यागतः कामभोगत्यागतश्च निरामिषौ-अभिष्वगहेतुविरहितौ, कुतः पुनरेवंविधौ ?, यतो 'निःस्नेही निष्प्रति
दीप अनुक्रम [४८२-४८९]
Furammarwata tiwand
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति: अत्र गाथा क्रमांकने मूलसंपादने किञ्चित् स्खलनं अस्ति यत् गाथाक्रम ||४९|| स्थाने गाथाक्रम ||१०|| इति मुद्रितं
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