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आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [१४], मूलं [-] / गाथा ||१७|| नियुक्ति: [३७३...]
प्रत
सूत्रांक
||१७||
उत्तराध्य. धणेण किं धम्मधुराहिगारे, सयणेण या कामगुणेहिं चेव ।
इषुकारीयबृहद्वृत्तिः
समणा भविस्सामु गुणोहधारी, बहिंविहारा अभिगम्म भिक्खं ॥ १७ ॥ | 'धनेन' द्रव्येण किं ?, न किञ्चिदित्यर्थः, धर्म एवातिसात्विकैरुह्यमानतया धूरिव धूर्धर्मधुरा तदधिकारे- मध्य ॥४०१॥ तत्प्रस्तावे खजनेन वा कामगुणैश्चैव ?, तथा च वेदेऽप्युक्त-"न प्रजया न धनेन त्यागेनैकेनामृतत्वमानशु"रित्यादि,
ततः 'श्रमणी' तपखिनौ भविष्यावः, गुणोघं-सम्यग्दर्शनादिगुणसमूहं धारयत इत्येवंशीलौ गुणौषधारिणी बहि:ग्रामनगरादिभ्यो बहिर्वर्तित्वाद् द्रव्यतो भावतश्च कचिदप्रतिबद्धत्वाद् विहारः-विहरणं ययोस्तौ वहिबिहारी अप्रति-४
बद्धविहारावितियावत् 'अभिगम्य' आश्रित्य 'भिक्षा' शुद्धोष्ठां तामेवाहारयन्ताविति भाव इति सूत्रार्थः॥ आत्माशस्तित्वमूलत्वात्सकलधर्मानुष्ठानस्य तन्निराकरणायाह पुरोहितः
जहा य अग्गी अरणीऽसंतो, खीरे घयं तिल्लमहा तिलेमु।
एमेव जाया सरीरंमि सत्ता, संमुच्छई नासह नावचिढे ।। १८॥ 'यथे' त्यौपम्ये चशब्दोऽवधारणे, यथैव 'अग्निः' वैश्वानरः 'अरणिउत्ति अरणितः-अग्निमन्धनकाष्ठाद् 'असन् ॥४०१| अविद्यमान एव संमूर्छति, तथा क्षीरे घृतं तैलमथ तिलेषु, एवमेव हे जाती' पुत्रौ ! 'सरीरंसि'त्ति शरीरे काये । ['सत्त्वाः' प्राणिनः 'समुच्छंति'त्ति संमूर्छन्ति, पूर्वमसन्त एव शरीराकारपरिणतभूतसमुदायत उत्पद्यन्ते, तथा चाहुः-11
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दीप अनुक्रम [४५८]
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पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
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