________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||23||
दीप
अनुक्रम
[३७२]
उत्तराध्य.
वृहद्वृत्तिः
॥३६२॥
Education t
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [--] / गाथा ||१३||
अध्ययनं [१२],
निर्युक्तिः [३२७...]
वित्ताणि अहं वियाणि लोए, जहिं पकिन्ना विरुति पुण्णा । जे माहणा जाइविज्जोववेया, ताई तु खिसाई सुपेसलाई ॥ १३ ॥
'क्षेत्राणी 'ति क्षेत्रोपमान पात्राण्यस्माकं 'विदितानि' ज्ञातानि, वर्तन्त इति गम्यते, 'लोके' जगति 'जहिं'ति वचनव्यत्ययाद्येषु क्षेत्रेषु प्रकीर्णानीव प्रकीर्णानि - दत्तान्यशनादीनि 'विरोहन्ति' जन्मान्तरोपस्थानतः प्रादुर्भवन्ति 'पूर्णानि ' समस्तानि, न तु तथाविधदोषसद्भावतः कानिचिदेव, स्यादेतद् अहमपि तन्मध्यवस्यैवेत्याशङ्कयाह-ये । 'ब्राह्मणा' द्विजाः, तेऽपि न नामत एव, किन्तु जातिश्व-त्राह्मणजातिरूपा विद्या च - चतुर्द्दशविद्यास्थानात्मिका ताभ्याम् 'उववेय'त्ति उपेता-अन्यिता जातिविद्योपेताः, 'ताइं तु'ति तान्येव क्षेत्राणि 'सुपेसलाणि'त्ति सुपेशलं नाम शोभनं प्रीतिकरं वा इति वृद्धाः, ततश्च सुपेरालानि - शोभनानि प्रीतिकराणि वा, न तु भवादृशानि शूद्रजातीनि शूद्रजातित्वादेव वेदादिविद्या वहिष्कृतानीति, यत उक्तम् — “सममत्रोत्रिये दानं द्विगुणं ब्राह्मणत्रुवे । | सहस्रगुणमाचार्ये, अनन्तं वेदपारगे ॥ १ ॥” इति सूत्रार्थः ॥ यक्ष उवाच - कोहो य माणो य वहो य जेसिं, मोसं अदत्तं च परिग्गहं च ।
ते माहणा जाइविज्जाविहीणा, ताई तु खित्ताई सुपावयाई ॥ १४ ॥ 'ater' रोपः 'arta' गर्वः चशब्दान्मायालोभौ च 'वधश्च' प्राणिघातो 'येषा' मिति प्रक्रमाद्भवतां
For Parana Prate ente
हरिकेशी
यमध्यय
नम्. १२
~223~
॥३६१॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
