________________
आगम
(४३)
प्रत सूत्रांक
||२२||
दीप
अनुक्रम
[३५० ]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥ ३५० ॥
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) निर्युक्ति: [३१७]
अध्ययनं [११],
मूलं [-] / गाथा ||२२||
। तेषामधिपतिः चतुर्दश्रलाधिपतिः, 'एवं भवति बहुश्रुतः सोऽपि वासमुद्रमही मण्डलख्यातकीर्तिः तिसृषु दिक्षन्यत्र च बन्दीभूतविद्याधरवृन्द इति दिक्चतुष्टयव्यापिकीर्तितया चतुरन्त उच्यते, चतुर्भिर्वा दानादिधम्मैरन्तःकर्मवैरिविनाशोऽस्येति चतुरन्तः, ऋद्धयश्चामपौषध्यादयश्चक्रवर्तिनमपि योधयेदित्येवंविधपुलाकलब्ध्यादयश्च महत्य एवास्य भवन्ति, सन्ति चास्यापि चतुर्दशरत्त्रोपमानि सकलातिशयनिधानानि पूर्वाणीति कथं न चक्रवर्तितुल्यताऽ- | | स्येति सूत्रार्थः ॥ अन्यच -
जहा से सहस्सखे, वज्रपाणी पुरंदरे । सके देवाहिवई, एवं हवइ बहुस्सुए ॥ २३ ॥ व्याख्या- यथा स सहस्रमक्षीण्यस्येति सहस्राक्षः सहस्रलोचनः, अत्र च सम्प्रदायः - 'सहस्सक्खत्ति पंच मंति सया देवाणं तस्स, तेसिं सहस्सं अच्छीणं, तेसिं नीईए विकमति, अहवा जं सहस्सेणं अच्छीणं दीसति तं सो दोहिं अच्छीहिं अमहियगरागं पेच्छती 'ति । वज्रं यजाभिधानमायुधं पाणावस्येति वज्रपाणिः, लोकोक्त्या च पुर्दारणात् पुरन्दरः, क ईदृगित्याह-शक्रो 'देवाधिपतिः' देवानां खामी, एवं भवति बहुश्रुतः, सोऽपि हि श्रुतज्ञानेना| शेषातिशयरत्त निधानतुल्येन लोचनसहस्रेणेव जानीते, यश्चैवं तस्यैवंविधत्वोपलक्षणं, वज्रमपि लक्षणं पाणौ सम्भ१ पश्च मन्त्रिशतानि देवानां तस्य तेषां सहस्रमक्ष्णां, तेषां नीती विक्रमते, अथवा यत्सहस्रेणाक्ष्णां दृश्यते तत् स द्वाभ्यामक्षिभ्यामभ्यधिकतरं प्रेक्षते इति ।
Jan Education intemational
For Parsons Privat
बहुश्रुतपू
जाध्ययनं.
११
~201~
॥ ३५० ॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र[ ४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
