________________
आगम (४३)
[भाग-३६] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
अध्ययनं [९], मूलं [-1 / गाथा ||३७-३८|| नियुक्ति: [२७९...]
प्रत सूत्रांक
||३७
-३८||
उत्तराध्य.
ततश्च-यस्माद् 'आत्मैव' जीव एव दुर्जयः ततः सर्वमिन्द्रियाद्यात्मनि जिते जितम् , अनेन चेन्द्रियादीनामेव दुःखहेतु- नमिप्रान्त
कत्वात्तजयतः सुखप्राप्तिः समर्थिता भवति । एवं च फलोपदर्शनद्वारेणैवंविधैव विजिगीपुता श्रेयसीत्याचष्टे, ततश्च । बृहद्वृत्तिः
ज्याध्य.९ ४ यो नृपतिरित्याद्यपि तत्त्वतो विजिगीपुत्वदर्शनात् सिद्धसाधनतया प्रत्युक्तमिति सूत्रार्थः । भूयोऽपि-'एय' ३७ सूत्र ॥३१॥||प्राग्वत् । नवरमनन्तरपरीक्षातो द्वेषोऽप्यनेन परिहत इति निश्चित्य जिनप्रणीतधर्म प्रति स्थैर्य परीक्षितुकामः शक ||
इदमबोचत्8. जइत्ता विउले जन्ने, भोइत्ता समणमाहणे । दच्चा भोच्चा य जट्ठा य, ततो गच्छसि खत्तिया! ॥ ३९॥ ६ व्याख्या-'जइत्त'त्ति याजयित्वा 'विपुलान्' विस्तीर्णान् 'यज्ञान्' यागान् 'भोजयित्वा' अभ्यवहार्य श्रमणा
श्र-निर्ग्रन्थादयो ब्राह्मणाच-द्विजाः श्रमणबामणास्तान्, 'दत्त्वा' द्विजादिभ्यो गोभूमिसुवर्णादीन् , मुक्त्वा च मनोज्ञशब्दादीन् दृष्ट्वा च राजर्षित्वावाप्ती खयं यागान् ततो गच्छ क्षत्रिय !, अनेन यद्यत्प्राणिप्रीतिकरं तत्तद्धर्माय,
यथा हिंसोपरमादि, प्राणिप्रीतिकराणि चामूनि यागादीनीत्यादिहेतुकारणे सूचिते एवेति सूत्रार्थः ॥ शक्रवचनान-3 दन्तरम् 'एय' ३९ सूत्रं प्राग्वत् ।
जो सहस्सं सहस्साणं मासे मासे गवं दए। तस्साचि संजमो सेओ, अदितस्सवि किंचर्ण ॥ ४०॥ . व्याख्या-यः 'सहस्रं सहस्राणां दशलक्षात्मकं मासे मासे 'गवां' प्रतीतानां 'दए'त्ति दद्यात्, 'तस्यापि एव-४
दीप अनुक्रम [२६५-२६६]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~129
