________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||23||
दीप
अनुक्रम
[१४१]
उत्तराध्य.
वृतिः
॥२४७॥
[भाग-३५] “उत्तराध्ययनानि ” - मूलसूत्र - ४ ( मूलं निर्युक्तिः+वृत्तिः)
अध्ययनं [५],
मूलं [--] / गाथा ||१३||
निर्युक्ति: [२३५...]
|र्मभिः' गमिष्यमाणगत्यनुरूपैः तीव्रतीत्रतराद्यनुभावान्वितैर्गच्छंस्तदनुरूपमेव स्थानं, 'स' इति बालः, 'पश्चादि' त्यायुषि हीयमाने 'परितप्यते' यथा घिड् मामसदनुष्ठायिनं, किमिदानीं मन्दभाग्यः करोमि ? इत्यादि शोचत इति सूत्रार्थः ॥ १३ ॥ अमुमेवार्थं दृष्टान्तद्वारेण दृढयन्नाह
जहा सागडिओ जाणं, संमं हिचा महापहं । विसमं मग्गमोतिष्णो, अक्खभग्गंमि सोयइ ॥ १४ ॥ व्याख्या- 'येथे' त्युदाहरणोपन्यासार्थः, शक्नोति शक्यते वा धान्यादिकमनेन वोदुमिति शकटं तेन चरति शाकटिकः- गन्त्रीबाहकः 'जाणं'ति जानन्नववुध्यमानः 'समम्' उपलादिरहितं हित्वा त्यक्त्वा, कम् ? - महांश्चासो विस्तीर्णतया प्राधान्येन च पन्याच महापथः, 'ऋक्पूरब्धूः पथामानक्षे ( पा० ५-४-७४) इत्यकारः समासान्तस्तं, 'विषमम्' उपलादिसङ्कलं 'मार्ग' पन्थानं 'ओतिन्नो' त्ति अवतीर्णः - गन्तुमुपक्रान्तः, पठ्यते च- 'ओगाढो 'ति तत्र चावगाढ आरूढः प्रपन्न इति चैकोऽर्थः, अनीते नवनीतादिकमित्यक्षो-धूः तस्य भङ्गो - विनाशः अक्षभङ्गः तस्मिन्, पाठान्तरतश्चाक्षे भने, शोचते यथा धिय मम परिज्ञानं यज्जानन्नपीत्थमपायमवाप्तवानिति सूत्रार्थः ॥ १४ ॥ सम्प्रत्युपनयमाह -
Jam Euston Intemattinat
एवं धम्मं विउक्कम्म, अहम्मं पडिवजिया । वाले मधुमुहं पत्ते, अक्खे भग्गे व सोय ॥ १५ ॥ व्याख्या- 'एव' मिति शाकटिकवद 'धर्म' क्षान्त्यादिकं यतिधर्म्म सदाचारात्मकं वा 'विउकम्म'त्ति व्युत्क्रम्य
For Pantheon
अकाम
मरणाध्य.
~ 501~
५
॥२४७॥
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र[ ४३] मूलसूत्र [४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्तिः
