________________
आगम
(४२)
प्रत सूत्रांक
||--||
दीप अनुक्रम [--]
दशवैका ० हारि-वृत्तिः
॥ २६९ ॥
Edocation
[भाग-३४] “दशवैकालिक” - मूलसूत्र - ३ ( मूलं + निर्युक्तिः + चूलिका [१], मूलं [-] / गाथा ||- ||, निर्युक्तिः [ ३५९ ], भाष्यं [६२...]
अथ चूलिके ।
अधुनौघतवडे आरभ्येते, अनयोश्चायमभिसंबन्धः - इहानन्तराध्ययने भिक्षुगुणयुक्त एव भिक्षुरुक्तः, स चैवंभूतोऽपि कदाचित् कर्मपरतत्वात् कर्मणञ्च बलवत्त्वात् सीदेद्, अतस्तस्थिरीकरणं कर्त्तव्यमिति तदर्था|धिकारवचूडाद्वयमभिधीयते, तत्र चूडाशब्दार्थमेवाभिधातुकाम आह
:+भाष्य|+वृत्तिः)
दवे खेत्ते काले भावम्मि अ चूलिआय निक्खेवो । तं पुण उत्तरतंतं सुअगहिअत्थं तु संग्रहणी ॥ ३५९ ॥
नामस्थापने क्षुणत्वादनाइत्याह-'द्रव्ये क्षेत्रे काले भावे च द्रव्यादिविषयः चूडाया 'निक्षेपों' न्यास इति तत्पुनडाद्वयम् 'उत्तरतंत्र' दशवैकालिकस्य आचारपञ्चचूडावत्, एतचोत्तरतनं 'श्रुतगृहीतार्थमेव' द शवेकालिकाख्यश्रुतेन गृहीतोऽर्थोऽस्येति विग्रहः, यद्येवमपार्थकमिदं, नेत्याह – 'संग्रहणी' तदुक्तानुक्तार्थसंक्षेप इति गाथार्थः ॥ द्रव्यचूडादिव्याचिख्यासयाऽऽह
दब्बे सच्चित्ताई कुकुडचूडामणी मऊराई । खेत्तंमि लोगनिकुड मंदरचूडा अ कूडाई ॥ ३६० ।।
'द्रव्य' इति व्यचूडा आगमनोआगमज्ञशरीरेतरादि, व्यतिरिक्ता त्रिविधा 'सचित्ताया' सचित्ता अ चित्ता मिश्रा च यथासंख्यं दृष्टान्तमाह- कुकुटचूटा सचिता मणिचूडा अचित्ता मयूरशिखा मिश्रा । 'क्षेत्र'
...' चूडा' शब्दस्य नामादि षड् निक्षेपाः
~ 549~
१ रतिवा
क्यचूला
Far P&Personal Use City
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र [ ४२ ] मूलसूत्र [३] दशवैकालिक मूलं एवं हरिभद्रसूरिविरचिता वृत्तिः
चूलिका -१ "रतिवाक्य" आरभ्यते
।। २६९ ॥
