________________
आगम
(४१ / १)
प्रत
गाथांक
नि/भा/प्र
॥४५६||
दीप
अनुक्रम [ ७१९]
[भाग-३२] “ओघनिर्युक्ति” - मूलसूत्र - २/१ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [ ७१९] • "निर्युक्तिः [४५६ ] + भाष्यं [ २३५ ] पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [४१ / १] मूलसूत्र- [ २/१ ओघनिर्युक्ति मूलं एवं द्रोणाचार्य विरचिता वृत्तिः
+ प्रक्षेपं [२७..." F
श्रीओोषनिर्युक्तिः
सोऊण कोंकणस्सय साहू वयणं इमं विचिते । गविसणविहिए निउणं जह भणिअं सङ्घदसीहिं ॥ २३५॥ ( भा० ) गविसणगहणकुडंगं नाऊण मुणी उ मुणियपरमत्थो । आह डर क्खणहेजं उबजंजर भावओ निपुणं ॥ २३६॥ ( भा० ) द्रोणीया *उकोसदवखेत्तं च अरण्णं कालओ निदाहो उ । भावे हट्ठपट्टो हिडा उचरिं च उवओगो ॥ २३७ ॥ (भा० ) वृत्तिः दहूण तस्स रूवं अच्छिनिवेसं च पायनिक्खेवं । उबउंजिऊण पुर्वि गुज्झिगमिणमो ति बजेइ ॥ २३८ ॥ (भा० ) गवेषणा गहनमेव गह्वरमित्यर्थः तज्ज्ञात्वा मुनिः ॥ उत्कृष्टमेतद्रव्यं काञ्जिकं सुरभि क्षेत्रतोऽरण्ये कुतोऽस्य सम्भवः १, | शेषं सुगमं ॥ दृष्ट्वा च 'तस्य' देवस्य रूपं वर्जयतीति संबन्धः । इदानीं भाष्यकार एव वयर स्वामिकथानकमुपसंहरन्नाह - सतावद्दले पुनसंगई वणियविरूववक्खडणं । आमंतण खुड्डु गुरू अणुनवनं बिंदु उवओगो ॥ २३९॥ (भा०) सप्ताहवर्दले पूर्वसङ्गतिकदेवो विरूपरूपं - अनेकप्रकारं वक्खडित्ता आमन्त्रणं क्षुल्लस्य कृतवान्, गुरुणा चानुज्ञातः प्रवृत्तश्च, पुनश्च बिन्दुपतनात्स्थितो, देवेन चोपसंहरितं, पुनश्च वयरस्वामिना उपयोगो दत्तः ।
॥१६० ॥ ४
४
*
एसा गवेसणविही कहिया भे धीरपुरिसपन्नता । गहणेसणंपि एतो बोच्छं अप्पक्खर महत्थं । ४५७ ।। सुगमा ॥ तत्र यदुक्तं 'इत ऊर्द्ध ग्रहणैषणां वक्ष्ये' इति, तत्प्रतिपादयन्नाह -
नाम वणादविए भावे गहणेसणा मुणेया । दवे वानरजूहं भावंमि य ठाणमाईणि ॥ ४५८ ॥ saणपणा सा विहा- नामग्रहणपणा स्थापना ग्रहणैषणा द्रव्यग्रहणैषणा भावग्रहणैषणा च ज्ञेया, नामग्रहणे
Eucatif
For Parts Only
~331~
*6*6*
भावगणेष
णायां धर्मकचिवेरखा
मिनी नि.
४५६ भा.
२३२-२३९
उपसंहारः
नि.
४५७ द्रव्यग्रहणपणायां वानरकू नि. ४५८
॥ १६०॥
nary org
