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आगम
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“दशाश्रुतस्कन्ध” – छेदसूत्र-४ (मूलं) ---------- दशा [३] ---------------------------------------- मूलं [४] ---------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.........आगमसूत्र - [३७], छेदसूत्र - [४] "दशाश्रुतस्कन्ध" मूलं
प्रत
सूत्रांक
सेहस्स, सेहे राबणियं खर्च २वचा मपति आसावणा सेइस्त, सेहेराइगियंदनाएगंतवायं पडिमणिचा भवति वासायणा सेहस्स, सेहेराइणियस कहकहेमाणस्सा इति एवं वत्ता मति आतापणा सहस्स, सेहे राइमियस्स कई कहेमाणम्स णो सुमरसित्ति पता भवति आसानणा सहस्स, सेहे राइनियस्त कई कहेमाणस्स नो सुमणा भवति आसायणा सेहस्स, सेहे राबभियस्स कहूं कहेमानस्स परिस मेला मबलि आसायमा सेहस्स, सेहेराइणियस्स कहंकमाणस्स कई माण्डिंदिचा भवति आसावणा सेहस्स,सेहेराइजियस्स कहं कहेमाणस तीसे - परिसाए अणुहिताए अमिचाए अबोमिनाए अयोगटाए दुर्यपि तमेन कहं कहेता मवति भासावणा सेहस्स३० सेहे राइणियसम सेवासंचारगं पाए संघहिला हत्येण अणणुण्यापेक्षा गच्छति आसातणा सेहस्स, सेहे राइपियस्त लेनासंचारए चिहिता वा निसीइना बानुपाहिला वा भवति आसावणा सेहस्स, सेहे राइमियसा उचासगंसिबासमासगंसिवा चिहिता वा निसीइसा या तुयाहिता वा भवति मातारणा सेहस्स, एताजो खलु नाजो बेरेहिमगतेहिं लेतीसं आसायणाओ पग्नताओनि बेमिशा आशातनाध्ययन ॥ सुर्य में बाउति । भगश्या एवमक्खायं-इह खलु परेहि भगवतेहिं अपिता मणिसंपदा पं०, कयरा खल थेरेहिं भगवतेहि अहविदा गणिसंपदा पं० १,इमा खलु परेहि भगतिहिं अहविता गणिसंपदा पं० त०-आयारसंपया सुष सरीर पण बायना मतिः पजोग० संगहपरिम्ना णाम अट्ठमा ।५।से कितं आयारसंपया '.२चउचिहा पं००-संजमधुपजोगजुत्ते पाविमतिर असंपाहिजए अणियता वित्ती बुद्धसीले यावि भवति, सेले आयारसंपदा । कासे किंत मुपसंपदा ?,२चडमिहापं०, बहुमुले याचि भवति विचित्तयुत्ते० परिचितसुते घोसविधिकारएक, सेनं मुयसंपदा । ७से किले सरीरसंपदा?,२ चउचिहा पं०२०-आरोहपरिणाहसंपन्ने बावि भवति जणोनप्पसरीरे चिरसंघयणे बहुपडिपुण्णेदिए यावि भवति, सेले सरीरसंपदा टासे कितं पक्षणसंपदा ?,२ चउचिहापं० सं०-आदिजवषणे वापि भवति मरवयणे अणिस्सियवयणे फुटक्यणे, सेतं क्यणसंपदा ९० से कि संवायणासंपदा ! २५उबिहा पं.त-विजय उदिसति विजयं बाएति परिनिशानिय बाएति अत्यणिजपए यानि भवति, सेने बायणासंपदा ।१०।से किले मतिसंपदा १.२पउचिहा पं०२०- उम्गहमतिसंपदा दहा० अपाय धारणा०, से किन उम्महमइ०१,२सबिहान-खि जोगिनि बहु बहुविह धुर्व अणिस्सियं असवि०से ते उम्गहमती, एवं हामतीवि.एवं अपायमतीपि, से किस धारणामती १.२ उबिहात-बहुं परति बहुविध पुराणं दुद्धरं अपिस्सिर्य० असंदिवं घरेति, से तं धारणामती, सेन मतिसंपदा ॥११॥ से कितपओगसंपदा २चडचिहा प... आय विदाय बादं पई जित्ता भवति परिसं विदाय बादं पउँजित्ता से विदाय बाई वत्थु से ले पजोगमतिसंपदा । १२ से कितं संगपरिणासंपदा'.२ चाउबिहा पं०२०-बहुजणपाउग्मचाए पासायासामु सित पहिलेहिता भवति बहुजणपाओगत्ताए पाडिहारिय सेनासंचारवं ओगिरिहत्ता भवति कालेणं काई समाणात्ता भवति आहागुरु संपूदत्ता भवति, से संग्रहपरिण्णा । १३ । आवरिषतो अंतवासी इमाए पउबिहाए विणयपडिवनीए विगइत्ता णिरिणतं गच्छति, सं०-आयारविणए सुयपिगएर्ण पिसेरणारिणएणे दोसनिग्यायणाविणए, से किस आधारविणए १.२पाविहे पं० २०-संजमसामाचारी याचि भवति तपसामायारी गणसामाचारी एगविहारसामायारी | से न यारविणए, से कि सुपविणए.२ पबिहेत. मुयं बाएनि अत्यहियं निस्सेस०, से ते मुबविणए, मेकित विक्सेवनाविणए,२चडबिहेपत अविट्ठ पाएति दिष्टगत्ताए विणएता भवति, दिद्वपुजगं साहम्मिपत्ताए०. दिवगं सहेनुतं धम्माओ पम्मे ठापित्ता भवति, तस्सेव धम्मस्स हियाए मुहाए समाए निस्सेयसाए आणुगामिवत्ताए अमुढेला भवति, से तं विक्षेपणाविणए. से कित दोसनिग्धायणाविणए १.२पउनिहे ५०० कुवस्स कोहं विणइला भपति, दुस्स दोसं णिगिव्हिता भवति, कलियरस कसं विदिता भवति, आया सुप्पणिधितो यापि भवति, से न दोसनिग्यायणापिगए।१०तस्वंगुणजातीयस अतेवासिस्स मा पापिहा विषयपरिवती भवति तक उबगरणउत्पावणता । साहितता पणजारमता मारपचोरहणता, से कितं उमरणउप्पाषणया १,२ पबिहा पं०१०-अणुप्पमाई उपगरणाई उपाएता माति, पोराणाई उपगरणा सारसिता भवति, संगोवित्ता परितं आणित्ता परित्ता भवनि, जाहापिहि विसंभइना भवति, सेत्तं उगारणउप्यापणया, से किले साहिावया!,२चडबिहा पं०२०-अणुलोमपासहिते यानि भवति अणुलोमकापकिरियता पहिरूकायसंपासणया. सहत्येस अप्पडिलोमया, से तं साहिल्या, से किसेवण्णसंजलणया १.२चउनिहा पं.to-आहातचा वणवाई भवति, अप
चाई परिहपित्ता, पग्णपाई अणुभूहिला, आयत्वासेवी याचिक, सेले चण्णसं जाणया, से किन भारपयोहणता १.२पउबिहा ५०*-असंगहियपरिजण समिनिता भवति । सेहं आयारगोयरं गाहिता भवति, साहम्मियस्स गिलायमाणस्स आहाचामं वेयापचे अभूहिता भवति, साहम्मियाण अधिकरणसि उप्पण्यसि तत्व अणिरिसतोषस्तितो पसतो अप. क्लगाहए ममत्यभावभूते सम्म बाहरमाणे तस्स अधिकरणस्स खामगावउसमणयाए सया समियं अम्मुहिता भवति कई (न) साहम्मिया अप्पसहा अप्पासंमा अप्पकल्ला १८दशाभुतस्कंधच्छेदमूत्र, दसा
अनि दीपरजसागर
अनुक्रम
अत्र दशा- ४ आरभ्यते
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