________________
आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[3]
दीप
अनुक्रम
[७]
भाग-[१३] “भाग-१३ “प्रश्नव्याकरणदशा” – अंगसूत्र -१० (मूलं + वृत्ति:)
श्रुतस्कन्ध: [१],
अध्ययनं [१]
मूलं [३]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [१०] अंगसूत्र- [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्तिः
अनलः - तेजस्कायः अनिलो वायुकायस्तृणवनस्पतिगणो-वाद्रवनस्पतीनां समुदाय एतन्निस्सृतांच - एतदुप जीवकांच प्रसानिति हृदयं 'तम्मयतज्जिय'ति तेषामनलानिलतृणवनस्पतिगणानां विकारास्तन्मया अनलकायिकादय एव तथा तेषामेव-अनलादीनां जीवास्तजीवाः तद्योनिकासा इत्यर्थः तन्मयाश्च तज्जीवा श्रेति तन्मयतजीवास्तांश्चैव, पाठान्तरेण तन्मयजीवाश्चेति, किंभूतांस्तान् ? -'तदाहारे'त्ति ते पृथिव्यादय आधारो येषां ते तदाधारास्तानेव वा पृथिव्यादीनाहारयन्तीति तदाहारास्तान, तेषामेव पृथिव्यादीनां परिणता वर्णगन्धरसस्पर्शेर्पा बोन्दि:- शरीरं सेव रूपं स्वभावो येषां ते तथा तान्, अचाक्षुषान्-न चक्षुषा हृदयांचाधुपांच-चक्षुर्याद्यान, कानेवंविधानित्याह-सकायः - प्रसनामकम्मदियवर्त्तिजीवराशिस्तत्र भवाखसकायिकाः तान कियत इत्याह--असङ्ख्यातान् तथा स्थावरकायांश्च सूक्ष्माच वादराश्च तत्तन्नामकम्र्मोदयवर्त्तिनः, प्रत्येकशरीरमिति नामकर्म्मविशेषो येषां ते प्रत्येकशरीरनामानस्ते च साधारणाश्च साधारणशरीर नाम कम्मोंदद्यवर्त्तिन इति द्वन्द्वोऽतस्तान्, कियतः ? - अनन्तान् साधारणानेव शेषस्थावराणामसंख्येयत्वात् जीवानिति योगः, किमिति इत्याह-मन्ति किम्भूतान् ? - अविजानतश्च स्ववधं, परिजाननश्च- सुखदुःखैरनुभवतः एकेन्द्रियान, अथवा ववधमजानतः एकेन्द्रियान तमेव परिजानतस्त्रसानिति जीवान्-जन्तून् एभिर्विविधैः कारण:- प्रयोजनैः, 'किं तेत्ति किं तत् तयथेति वा, कर्षणं कृषिः पुष्करिणी-पुष्करवती चतुष्कोणा वा वापीनिष्पुष्करा वृत्ता वा 'वप्पिण'त्ति केद्वारा: कृपसरस्तडागाः प्रतीताः चितिः- भित्त्यादेखयनं मृतक दहनार्थ
For Penal Use On
~ 224~
