________________
आगम (०६)
[भाग-१२] “ज्ञाताधर्मकथा" - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:)
श्रुतस्कन्ध: [१] ----------------- अध्ययनं [१३], ----------------- मूलं [९५] + गाथा पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[०६] अंगसूत्र-[०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
ज्ञाताधर्म- कथाङ्गम्
[९५]
॥१८॥
गाथा
नानि मलादिकमादायोद्वलंतीति उद्वर्तनानि तान्येव विशेषस्तु लोकरूढिसमवसेय इति, स्नेहपानानि-द्रव्यविशेषपकघृतादि- १३दर्दुरपानानि वमनानि च प्रसिद्धानि विरेचनानि-अधोविरेकाः स्वेदनानि-सप्तधान्यकादिभिः अवदहनानि-दम्भनानि अपना-1
| ज्ञाताननानि-स्नेहापनयनहेतुद्रव्यसंस्कृतजलेन स्नानानि अनुवासना:-चर्मयन्त्रप्रयोगेणापानेन जठरे तैलविशेषप्रवेशनानि बस्तिक-18 |न्दस्य रोमाणि-चर्मवेष्टनप्रयोगेण शिरप्रभृतीनां स्नेह पूरणानि गुदे वा वादिक्षेपणानि निरुहा-अनुवासना एव केवलं द्रष्यकृतो गोत्पादमू|विशेषः शिरोवेधा-नाडीवेधनानि रुधिरमोक्षणानीत्यर्थः तक्षणानि-वचः क्षुरप्रादिना तनूकरणानि प्रक्षणानि-इखानि खचो । विदारणानि शिरोषस्तयः-शिरसि बद्धस्य चर्मकोशस्य संस्कृततेलापूरलक्षणाः, प्रागुक्तानि बस्तिकर्माणि सामान्यानि अनुवासना-
Iवदेवत्वानिरुहशिरोवस्तयस्तु तद्भेदाः, तर्पणानि-लेहद्रव्यविशेषैहणानि पुटपाका:-कृष्ठिकानां कणिकावेष्टितानामनिना पचनानिदि सू.९५ |अथवा पुटपाका:-पाकविशेषनिष्पना औषधविशेषाः छल्यो-रोहिणीप्रभृतयः पल्ल्यो-गुडूचीप्रभृतयः कन्दादीनि प्रसि-101 द्धानि, एतैरिच्छन्ति एकमपि रोगमुपशमयितुमिति, 'निबद्धाउए'त्ति प्रकृतिस्थित्यनुभागबन्धापेक्षया 'बंधपएसिए'त्ति | प्रदेशपन्धापेक्षयेति 'अंतनिग्याइए'ति निर्धातितान्तः, 'सर्व पाणाइवायं पञ्चक्खामि' इत्यनेन यद्यपि सर्वग्रहणं तथापि विरवा | देशविरतिरेव, इहार्थे गाथे-"तिरियाणं चारित्तं निवारियं अह य तो पुणो तेसि । सुबइ बहुयाणपिहु महत्वयारोहणं समए ॥१॥ न महायसम्भावेवि चरणपरिणामसम्भवो तेसिं । न बहुगुणाणपि जओ केवलसंभूइपरिणामो ॥२॥" इति [ तिरश्चा चारित्रं निवारितं अथ च तदा पुनस्तेषां श्रूयते बहूनामपि महावतारोपणं समये ॥१॥ न महाव्रतसद्भावेऽपि चरण-18॥१८॥ परिणामसंभवस्तेषां । बहुगुणानामपि न यतः केवलसंभूतिपरिणामः ॥२॥] इह यद्यपि सूत्रे उपनयो नोक्तः तथाऽप्येवं ।।
दीप अनुक्रम [१४६-१४७]
नन्द-मणिकारस्य दर्दुरक-जन्मस्य घटना ( नन्द मणिकार का दर्दुरकरूपे जन्म और वो दर्दुरक के व्रत-ग्रहण कि अभूतपूर्व घटना )
~376
