________________
आगम [०५]
[भाग-९] “भगवती"-अंगस
शतक [११], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [११], मूलं [४२६-४२७] पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
rdity
प्रत सूत्रांक [४२६
-४२७]
देषेण का अहाउयं निबत्तियं सेत्तं पालेमाणे अहाउनिपत्तिकाले । से किं तं मरणकाले १, २ जीयो वा सरीराओ सरीरं वा जीवाओ, सेतं मरणकाले ॥से किंतं अद्धाकाले १. अद्धा०२ अणेगविहे प्रनते. सेणं ||
समयट्टयाए आवलियट्ठयाए जाव उस्सप्पिणीट्टयाए । एस णं सुदंसणा! अद्भा दोहारच्छेदेणं छिज&माणी जाहे विभागं नो हषमागच्छा सेत्सं समए, समयट्ठयाए असंखेजाणं समयाणं समुदयसमिइसमाग-1
मेणं सा एगा आवलियत्ति पवुचइ, संखेजाओ आवलियाओ जहा सालिउद्देसए जाव सागरोवमस्स उ एगस्स भवे परिमाणं । एएहि णं भंते ! पलिओवमसागरोवमेहिं किं पयोयणं ?, मुदंसणा ! एएहिं पलिओवमसागरोवमेहिं नेरइयतिरिक्खजोणियमणुस्सदेवाणं आउयाई मविनंति (सू०४२६)॥ नेरइयाणं भंते ! केवड्यं कालं ठिई पन्नत्ता ?, एवं ठिइपदं निरवसेसं भाणिय जाव अजहन्नमणुक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोव
माई ठिती पन्नसा (मूत्रं ४२७) &| 'से कितं अहाउनिवत्तियकाले'इत्यादि, इह च 'जेणं'ति सामान्यनिर्देशे ततश्च येन केनचिन्नारकाद्यन्यतमेन I'अहाउयं निपत्तिय'ति यत्प्रकारमायुष्क-जीवितमन्तर्मुहर्तादि यथाऽऽयुष्क 'निर्वतित' निबद्धं । 'जीवो वा स
शरीरेत्यादि, जीवो वा शरीरात् शरीरं वा जीवात् वियुज्यत इति शेषः, वाशब्दो शरीर जीवयोरवधिभावस्येच्छानुसारिताप्र-| हातिपादनार्थाविति ।। 'से किंसं अद्धाकाले'इत्यादि, अद्धाकालोऽनेकविधः प्रज्ञप्तस्तद्यथा-'समयट्टयाए'त्ति समय
पोऽर्थः समयास्तवावस्तत्ता तया समयभावेनेत्यर्थः एवमन्यत्रापि, यावत्करणात् 'मुहत्तट्टयाए' इत्यादि दृश्य
दीप अनुक्रम [५१६-५१७]
100%
~511
