________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[२२६
-२२७,
૨૨૮]
दीप
अनुक्रम
[२६७
-२७०,
२७१]
[भाग- ८] “भगवती” - अंगसूत्र - ५ / १ (मूलं + वृत्तिः )
शतक [५], वर्ग [-], अंतर् शतक [ - ], उद्देशक [९,१०], मूलं [ २२६-२२७, २२८]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्तिः
व्याख्याप्रज्ञसिः अभयदेवी या वृत्तिः १
॥२४९॥
Educati
धर्मकोऽयमिति, अत एव यथार्थनामाऽसाविति दर्शयन्नाह 'जे लोक्कर से लोए 'त्ति यो लोक्यते-विलोक्यते प्रमाणेन स ५ शतके | लोको-लोकशब्दवाच्यो भवतीति, एवं लोकस्वरूपाभिधायक पार्श्वजिनय चनसंस्मरणेन स्ववचनं भगवान् समर्थितवानिति । 'सपडिकमणं'ति आदिमान्तिमजिनयोरेवावश्यं करणीयः सप्रतिक्रमणो धर्मोऽन्येषां तु कदाचित्प्रतिक्रमणं, आह च "सपडिकमणो धम्मो पुरिमस्स व पच्छिमस्त य जिणस्स । मज्झिमगाण जिणाणं कारणजाए पडिकमणं ॥ १ ॥ 'ति ॥ अनन्तरं 'देवलोएसु उववन्ना' इत्युक्तमतो देवलोकप्ररूपणसूत्रम् -'कतिविहा ण' मित्यादि । पञ्चमशते नवमोदेशकः ॥५-९॥
उद्देशः १० चन्द्रवकव्यता
सू २२८
अनन्तरोद्देशकान्ते देवा उक्ता इति देवविशेषभूतं चन्द्रं समुद्दिश्य दशमोद्देशक्रमाह, तस्य चेदं सूत्रम्लेणं काले लेणं समएणं चंपानामं नयरी जहां पढमिल्लो उद्देसओ तहा नेयचो एसोवि, नवरं बंदिमा भाणिया ।। (सूत्रं २२८ ) । पंचमे सए दसमो उद्देसो समत्तो ।। ५-१० ।। पंचमं सयं समसं ॥ ५ ॥ 'ते काले' मित्यादि, एतच्च चन्द्राभिलापेन पञ्चमशतकप्रथमोदेशक ज्ञेयमिति ॥ पञ्चमशते दशमः ५-१० ॥ श्रीरोहणादेरिव पञ्चमस्य, शतस्य देवानिव साधुशब्दान् ।
विभिद्य कुश्येव बुधोपदिष्ट्या, प्रकाशिताः सन्मणिवन्मयाऽर्थाः ॥ १ ॥
१ पूर्वस्य पश्चिमस्व च जिनस्य सप्रतिक्रमणो धर्मः, मध्यमानां जिनानां कारणजाते प्रतिक्रमणं ॥ १ ॥ तीर्थ इति गम्यते DESIGNENNA
॥ समासं पश्चमं शतमिति ॥ ५ ॥
अत्र पंचम - शतके नवम उद्देशकः समाप्तः
अथ पंचम शतके दशम उद्देशकः
HEREIG
For Parts Only
.......अत्र पंचमं शतकं समाप्तं......
~511~
॥२४९॥
rryp
