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आगम (०५)
[भाग- ८] "भगवती"-अंगसूत्र-५/१(मूलं+वृत्ति:)
शतक [५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [६], मूलं [२०४] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५, अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२०४]
दीप
भदीहाउयत्साए कम्मं पकरेंति ?, गोयमा! पाणे अइवाइत्ता मुसं वइत्ता तहारूवं समणं वा माहणं वा हीलित्ता निंदिता खिसित्ता गरहित्ता अवमन्नित्ता अन्नयरेणं अमणुन्नेणं अपीतिकारेणं असणपाणस्वाइमसा| इमेणं पडिलाभेत्ता एवं खलु जीवा असुभदीहाउयत्ताए कम्मं परैति ॥ कहनं भंते ! जीवा सुभदीहाउय-17 साए कम्मं पकरेंति ?, गोयमा! नो पाणे अइबाइत्ता नो मुसं वहत्ता तहारूवं समणं वा माहणं वा वंदित्ता नमंसित्ता जाव पजुवासित्ता अन्नयरेणं मणुन्नेणं पीइकारएणं असणपाणखाइमसाइमेणं पडिलाभेत्ता एवं खल जीवा सुभदीहाउयत्ताए कम्मं पकरेंति ॥ (सूत्रं २०४)
'कहण्णमित्यादि, 'अप्पाउयत्ताए'ति अल्पमायुर्वस्यासावल्पायुष्कस्तस्य भाषस्तत्ता तस्यै अल्पायुष्कतायै अल्पजी-18 वितव्यनिबन्धनमित्यर्थः, अल्पायुष्कतया वा, 'कर्म' आयुष्कलक्षणं 'प्रकुर्वन्ति' बन्नन्ति !, 'पाणे अइवाएत्त'त्ति 'प्राणान् जीवान् 'अतिपात्य' विनाश्य 'मुसं वइत्त'त्ति मृपावादमुक्त्वा 'तहारूवंति तथाविधस्वभावं भक्तिदानोचितपात्र | | मित्यर्थः 'समणं वत्ति श्राम्यते-तपस्यतीति श्रमणोऽतस्तं 'माहणं वत्तिमा हनेत्येवं योऽन्यं प्रति वक्ति स्वयं हनननिवृत्तः सन्नसौ माहनः, ब्रह्म वा ब्रह्मचर्य कुशलानुष्ठानं वाऽस्यास्तीति ब्राह्मणोऽतस्तं, वाशब्दो समुच्चये, 'अफासुएण'तिन प्रगता
असवः-असुमन्तो यस्मात्तदनासुकं सजीवमित्यर्थः 'अणेसणिज्जेणं ति एष्यत इत्येषणीयं-कल्प्यं तनिषेधादनपणीयं तेन, ★ अशनादिना-प्रसिद्धेन 'पडिलाभेत्त'त्ति 'प्रतिलभ्य लाभवन्तं कृत्वा, अथ निगमयन्नाह-एवं'मित्यादि, 'एवम् उक्त
लक्षणेन क्रियात्रयेणेति, अयमत्र भावार्थ:-अध्यवसायविशेषादेत अयं जघन्यायुःफलं भवति, अथवेहापेक्षिकी अल्पायुष्कता
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अनुक्रम [२४४]
| अल्प-दीर्घ-शुभ आयु:
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