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आगम (०३)
[भाग-6] "स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [५], उद्देशक [२], मूलं [४३५] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित....आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
श्रीस्थाना- मसूत्रवृत्तिः
प्रत
सूत्रांक
॥३२७॥
[४३५] दीप अनुक्रम [४७३]
45945%
82%
कोशलदेशोत्पन्नत्वात् कौशलिको, भरतादयश्च ऋषभापत्यानि । बुद्धाश्चैते, बुद्धश्च भावतो मोहक्षयाद् द्रव्यतो निद्राक्ष- ५ स्थाना. यादिति द्रव्यबोधं कारणत उपदर्शयन्नाह
उद्देशः२ पंचहि ठाणेहि सुते विबुज्झेजा, तं०-सरेणं फासेणं भोयणपरिणामेणं णिहक्खएणं सुविणदसणेणं (सू०४३६) पं.
द्रव्यबोधचाहिं ठाणेहिं समणे जिग्गंधे गिरगंधि गिण्हमाणे वा अवलंबमाणे वा णातिकामति, सं०-निग्गंथिं च णं अन्नयरे पसु- हेतवःनिजातिए वा पक्खिजातिए वा ओहातेजा तत्थ णिग्गंथे णिग्गंथि गिण्हमाणे वा अवलंबमाणे वा नासिकमति १णिग्गंथे
ग्रंन्थ्यवलजिग्गंथिं दुग्गसि वा विसमंसि वा पक्खलमाणि वा पवडमाणि वा गिण्हमाणे वा अवलंबमाणे वा जातिकमति २
म्वादावाजिग्गये गिम्माधि सेतंसि वा पंकसि वा पणगंसि वा उदगंसि वा उकसमाणी वा उधुज्झमाणी चा गिण्हमाणे वा अवलं
ज्ञानति बमाणे वा णातिकमति ३ निम्गथे निग्गथिं नावं आरुभमाणे वा ओरोहमाणे वा णातिकमति १, खेतइत्तं दित्तइत्तं अक्खाइह जम्मायपत्तं उनसम्गपत्तं साहिगरणं सपायरिछत्तं जाव भचपाणपडियातिक्खियं अट्ठजाय वा निमाथे निगर्थि
सू०४३६. गेण्हमाणे वा अवलंबमाणे वा णातिकमति ५॥ (सू० ४३७)
४३७ 'पंचहीं'त्यादि कण्ठवं, नवरमिह निद्राक्षयोऽनन्तरकारणं शब्दादयस्तु तरकारणत्वेन तत्कारणतयोक्ताः, भोजनपरिणामो बुभुक्षा । अनन्तरं द्रव्यप्रबुद्धः कारणत उक्तो, अथ भावप्रबुद्धमनुष्ठानत आज्ञानतिक्रमिणं दर्शयितुमाह-पंचही त्यादि। |सुगम, नवरं 'गिण्हमाणे'त्ति बाहादावङ्गे गृह्णन् अवलम्बमानः पतन्तीं बाहादौ गृहीत्वा धारयन् अथवा 'सब्बंगियं तु ॥ ३२७॥ गहणं करेण अवलंबणं तु देसमित्ति [साङ्गिकं तु ग्रहणं करेण अवलम्बनं तु देशे] नातिकामति स्वाचारमाज्ञा वा गीता-18
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