________________
(१५५) दसहितं दुकूलत्रयं प्रत्यक्षं लक्षत्रयं चोपनीय सभक्तिकमावर्जितस्तं प्रति चाचिगः प्राह । क्षत्रियस्य मूल्येऽशीत्यधिकसहस्रं तुरगस्य मूल्ये पश्चाशदधिकानि सप्तदश शतानि । अकिश्चित्करस्यापि वणिजो भूल्ये नवनवतिकलभाः । एतावता नवनवतिलक्षा भवन्ति | त्वं तु लक्षत्रयमर्पयन् औदार्यछद्मनां कार्पण्यं प्रादुष्कुरुषे । मदीयः सुतस्तावदनों भवदीया च भक्तिरनय॑तमा । तदस्य मूल्ये सा भक्तिरस्तु । शिवनिर्माल्यमिवास्पृश्यो मे द्रविएसञ्चयः । इत्थं चाचिगे सुतस्य स्वरूपमभिदधाने प्रमोदपूरितचित्तः स मन्त्र्यकुंठोत्कंठतया तं परिरभ्य साधु साध्विति वदन् श्रीमान् उदयनः प्राह । मम पुत्रतया समर्पितो योगिमर्कत इव सर्वेषां जनानां नमस्कारं कुर्वन् केवलमपमानपात्रं भविता । गुरूणां दत्तस्तु गुरुपदं प्राप्य बालेन्दुरिव त्रिभुवननमस्करणीयो जायते । यथोचितं विचार्य व्याहरेत्यादिष्टः स भवद्विचार एव प्रमाणमिति वदन् गुरुपाधैं नीतः सुतं गुरुभ्योऽदीदपत् । तदनु प्रव्रज्याकरणोत्सवश्वाचिगेन चके।
ઉપરનું મૂળ આવૃત્તિ સાથે બરાબર મળતું આવતું નથી. એનાં વધારે સારા, પાઠાંતરે ઉપર જણાવેલી પ્રતો પરથી દાખલ કરવામાં આવ્યા છે. મેરૂતુંગની ભાષા આખા પ્રબંધચિંતામણિમાં થયેલ છે તે પ્રમાણે અહીં પણ ગુજરાતી વાક્યપ્રયોગ સાથે વણી દેવામાં આવેલ છે. ઉપર ૧૭મી પંકિતમાં “વસરિકા' શબ્દ આવે છે તેને ઉપયોગ એક સાથેના મકાને જેમાં ઉપાશ્રય અને મંદિર પણ હોય છે એ થાય છે અને રાતિ એટલે અતિ ને મળ એ શબ્દ છે વસત્તિ શબ્દને ઉપયોગ દિગંબરે કરે છે.
૧૫ પ્રબંધકોશ પૂ. ૯૮ વિગેરે
ते विहरन्तो धन्धुकापुरं गूर्जरधरासुराष्ट्रसन्धिस्यं गताः । तत्र Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
