________________
૮૭
ઘણું શાસ્ત્રો એવાં પણ રચાયાં છે, જેને શાસ્ત્ર ન કહી શકાય પણ તે ગ્રંથો છે અને તેમાં લડાઈ ઝઘડા વગેરેની વાત હોય છે. આવા ગ્રંથ કોણે લખ્યા છે? શા માટે અને કેવી પરિસ્થિતિમાં લખ્યા છે? તેને વિચાર વાંચકે કરવો જોઈએ-દરેકને શાસ્ત્ર માનીને ન ચાલવું જોઈએ, જે તેમ નહીં થાય તો તે માણસના વિકાસને રૂંધી નાખનારૂં થશે. સત્ય પ્રાપ્ત થશે નહીં પણ અનર્થો વધશે. દ્રૌપદી આ કાળે નહીં:
મહાભારત ધર્મગ્રંથ ગણાય છે. એક ઠેકાણે એક પંડિતજી રાજ મહાભારત વાંચતા હતા. એક શેઠ-શેઠાણી રોજ ત્યાં સાંભળવા આવતા હતા. એકવાર મહાભારતના વાંચન બાદ શેઠે પાંડવોની ઘર્મનીતિના વખાણ કર્યા અને તે મુજબ જીવન ગાળવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી.
શેઠાણીજીને દ્રૌપદી ગમી અને તેની બીજી બધી વાત કરતાં પાંચ પતિની વાત સારી લાગી. શેઠે કહ્યું: “તે વખતે અપવાદરૂપે તે વાત થઈ હતી આજે તે બંધબેસતી ન ગણાય!” “
શેઠાણી કહેઃ “પણ, વાત તે શાસ્ત્રની છે ને?”
અંતે પતિએ કહ્યું : “શાસ્ત્રની વાત હોવા છતાં આજે તે બની ન શકે. અને તું પાંચ ધણી કરવા જઈશ તે કેવી લાગીશ !”
શેઠાણું સમજી ગઈ.
એવી જ રીતે જૈન શાસ્ત્રમાં શાલિભદ્રની ૩૨ પત્નીઓની વાત આવે છે. પણ આજે એ વાત વહેવારિક નથી. તેમજ એક પત્ની છતાં બીજી કરે તો તે કાયદા પ્રમાણે ગુનેગાર ગણાશે. હેય, ય, ઉપાદેય:
જૈનદર્શનમાં આ ત્રણ વસ્તુઓ બતાવેલી છે. શાસ્ત્રમાં બધું છે. તેમાં છોડવા જેવું છોડવું તે હોય છે. દા. ત. પાપનું વર્ણન
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
