________________
( ૧૯ ). બોલવામાં ના ઉચ્ચાર ઘણે ભાગે જની માફ કરે છે. યશને જા, યુક્તને જુક્ત, એ પ્રમાણે. જ
પ્રકૃતિ અને પ્રત્યય, (૧) સુર નગ, મજૂર, આદિ સઘળાં નામ તથા વરુ, ન, , અહિ સર્વ ધાતુઓ પ્રકૃતિ કહેવાય છે.
(૨) શબ્દ તથા ધાતુ થકી (પ્રકૃતિથી) અન્ય શબ્દ (નામ) વા ધાતું બનાવવાને માટે મૂળ શબ્દ અથવા ધાતુની ખાગળ જે વર્ણ વાં વર્ણસમુહ જોડવામાં આવે છે. તેનું નામ પ્રચય.
(ક) નામ થકી નામ, ઉદા(નામ) રૂa+a (પ્રલય)=ામા (નામ) એ પ્રકારના પ્રત્યે તે તદ્ધિત પ્રત્યો કહેવાય છે.
(ખ) ધાતુ થકી ધાતુ, (ધાતુ) +માં (પ્રત્યક્ષ)=વશે (ધાતુ) ઉદાર –શિet, રા–રેet, એ પ્રલયનું નામ ‘આ’ (ણિચ વા ઝિ) પ્રત્યય.
(બ) શબ્દ થકી ધાતુ-બદ) શાખ (અત્યય) પર ધાતુ, એ પ્રત્યનું નામ નામ ધાતુ પ્રત્યય.
(૧) ધાતુ થી શબ્દ–(ધાતુ) અન (પ્રલય)+5નન (નામ) એ પ્રકારના પ્રયયનું નામ કૃત પ્રલય.
વિભક્તિ, (૧) વિભક્તિ બે પ્રકારની છે. (૧) શબ્દવિભકિત, (૨) ધાતુવિભકિત.
* દેશ ભેદને લીધે ઉચ્ચાર સંબંધી કોઈ પણ નિયમ સ્થિર જણાને નથી, એથી ઉચ્ચાર સંબંધી વિશેષ કાન બંસીના સહવાસ વિના થઈ શકવું મુમિકલ ભર્યું છે. Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
