________________
૮]
શતપદી પ્રણેતા બાબતોમાં તેઓ લઘુમતિમાં હેઈને તેમને પારાવાર મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો, આથી ધર્મઘોષસૂરિએ દિલ્હીને સંઘ એકત્રિત કરીને નવોદિત જૈનોને ઓશવાળ જ્ઞાતિમાં ભેળવી દેવામાં આવ્યા આ પ્રસંગથી ક્ષત્રિની જેમ બ્રાહ્મણોને પણ જૈનધર્મ અંગીકાર કરવાથી એશવાળ જ્ઞાતિમાં પ્રવેશ મળે.
એસવંશ-વૃક્ષનું વૈવિધ્ય આથી વધ્યું. જો કે આવા પ્રસંગો અલ્પ સંખ્યામાં બનવા પામ્યા છેમોટે ભાગે તો બ્રાહ્મણ–જેનોને શ્રીમાલી વંશમાં જ પ્રવેશ અપાયે હતે. ઓસવંશમાં સમાવિષ્ટ બ્રાહ્મણ–જેનોની સંખ્યા નહિવત હતી. આ દૃષ્ટિએ પણ ઉક્ત પ્રસંગ નેંધનીય ગણાય.
પટ્ટાવલીમાં વિશેષમાં ઉલ્લેખ છે કે દિનકર ભટ્ટની ત્રીજી પિઠીમાં બાપાનંદના પુત્ર દેવાનંદની સંતતિમાં અગિયાર પુત્ર થયા. તેઓ સૌ દિલ્હી આવીને વસ્યા દેવાનંદ પરથી તેના વંશજો દેવાણંદસખા એવી એડકથી પ્રસિદ્ધ થયા. વંશવૃદ્ધિ થતાં તેની પણ અનેક પેટા શાખાઓ થઈ, જેમ કે ગોસલીઆ, ગઠી, ચેથાણી, વીસલાણી, હીરાણી, દેસલાણી, ભુલાણી, કેકલિયા, મૂલાણી, થાવરાણી ઈત્યાદિ.
વિ. સં. ૧૨૬૯ માં ચરિત્રનાયક વિહાર કરતા રાજસ્થાન અંતર્ગત ભાલાણી નગરમાં પધાર્યા. ત્યાંના પરમાર વંશીય ક્ષત્રિય રણમલના કુંવર હરિયાએ તેમનો ધર્મોપદેશ સાંભળીને જૈન ધર્મ અંગીકાર કરેલો. તેમના ધર્મપરિવર્તન સંબંધમાં પટ્ટાવલીમાં એક ચમત્કારિક આખ્યાયિકા વર્ણવવામાં આવી છે. નવપરિણિત હરિયાને રાત્રે ઝેરી સર્પે દંશ દેતાં તેનું મરણ થઈ ગયેલું. સ્મશાનભૂમિ પાસે થંડિલે જતાં ચરિત્રનાયકને આ વૃત્તાંતની ખબર પડતાં તેમણે ચિતા ઉપર મૂકાયેલા તેના દેહને
જેવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. સિદ્ધપુરુષ જાણીને ડાઘુઓએ તેમને Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
