Agam 29 Sanstarak Sutra Hindi Anuwad

SR No.: 034696
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publication Year: 2019
Total Pages: 16
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 29, & agam_sanstarak
File Size: 2 MB

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आगम सूत्र २९, पयन्नासूत्र-६, संस्तारक' सूत्र-१०५
ऐसे अतिचारों को खमानेवाला और अनुत्तर तप एवं अपूर्व समाधि को प्राप्त करनेवाली क्षपक आत्मा; बहुविध बाधा संताप आदि के मूल कारण कर्मसमूह को खपाते हुए समभाव में विहरता है । सूत्र - १०६
अनगिनत लाख कोटि अशुभ भव की परम्परा द्वारा जो गाढ़ कर्म बाँधा हो; उन सर्व कर्मसमूह को संथारा पर आरूढ़ होनेवाली क्षपक आत्मा, शुभ अध्यवसाय के योग से एक समय में क्षय करते हैं। सूत्र - १०७
इस अवसर पर, संथारा पर आरूढ़ हुए महानुभाव क्षपक को शायद पूर्वकालीन अशुभ योग से, समाधि भाव में विघ्न करनेवाला दर्द उदय में आए, तो उसे शमा देने के लिए गीतार्थ ऐसे निर्यामक साधु बावना चन्दन जैसी शीतल धर्मशिक्षा दे । सूत्र-१०८
हे पुण्य पुरुष ! आराधना में ही जिन्होंने अपना सबकुछ अर्पण किया है, ऐसे पूर्वकालीन मुनिवर; जब वैसी तरह के अभ्यास बिना भी कईं जंगली जानवर से चारों ओर घिरे हए भयंकर पर्वत की चोटी पर कायोत्सर्ग ध्यान में रहते थे। सूत्र-१०९
और फिर अति धीरवृत्ति को धरनेवाले इस कारण से श्री जिनकथित आराधना की राह में अनुत्तर रूप से विहरनेवाले वो महर्षि पुरुष, जंगली जानवर की दाढ़ में आने के बावजूद भी समाधिभाव को अखंड रखते हैं और उत्तम अर्थ की साधना करते हैं। सूत्र - ११०
___ हे सुविहित ! धीर और स्वस्थ मानसवृत्तिवाले निर्यामक साधु, जब हमेशा सहाय करनेवाले होते हैं ऐसे हालात में समाधिभाव पाकर क्या इस संथारे की आराधना का पार नहीं पा सकते क्या ? मतलब तुझे आसानी से इस संथारा के पार को पाना चाहिए। सूत्र-१११
क्योंकि जीव शरीर से अन्य है, वैसे शरीर भी जीव से भिन्न है । इसलिए शरीर के ममत्व को छोड़ देनेवाले सुविहित पुरुष श्री जिनकथित धर्म की आराधना की खातिर अवसर पर शरीर का भी त्याग कर देते हैं। सूत्र - ११२
'संथारा पर आरूढ़ हुए क्षपक, पूर्वकालीन अशुभ कर्म के उदय से पैदा हुई वेदनाओं को समभाव से सहकर, कर्म स्थान कलंक की परम्परा को वेलड़ी की तरह जड़ से हिला देते हैं । इसलिए तुम्हें भी इस वेदना को समभाव से सहन करके कर्म का क्षय कर देना चाहिए।' सूत्र - ११३
बहुत क्रोड़ साल तक तप, क्रिया आदि के द्वारा आत्मा जो कर्मसमूह को खपाते हैं । मन, वचन, काया के योग से आत्मा की रक्षा करनेवाले ज्ञानी आत्मा, उस कर्मसमूह को केवल साँस में खपाते हैं । क्योंकि सम्यग्ज्ञान पूर्वक के अनुष्ठान का प्रभाव अचिन्त्य है। सूत्र - ११४
मन, वचन और काया से आत्मा का जतन करनेवाले ज्ञानी आत्मा, बहुत भव से संचित किए आठ प्रकार के कर्मसमूह समान पाप को केवल साँस में खपाते हैं । इस कारण से हे सुविहित ! सम्यग्ज्ञान के आलम्बन पूर्वक तुम्हें भी इस आराधना में उद्यमी रहना चाहिए।
मुनि दीपरत्नसागर कृत् “(संस्तारक)” आगम सूत्र-हिन्दी अनुवाद"
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Translation AI Generated

## Āgama Sūtra 29, Payannāsūtra-6, Sanstāraka Sūtra-105

The क्षपक soul, who forgives such transgressions and attains the unparalleled penance and the unparalleled samadhi, dwells in equanimity, consuming the group of karmas, the root cause of various obstacles, afflictions, etc. Sūtra - 106

The क्षपक soul, who is mounted on Santhara, destroys all the groups of karmas, which are bound by the tradition of countless lakhs of kotis of inauspicious births, in one moment, through the power of auspicious determination. Sūtra - 107

On this occasion, if the great क्षपak, mounted on Santhara, experiences pain arising from the inauspicious yogas of the past, which obstructs the state of samadhi, then to pacify it, give him soothing Dharma teachings like cool sandalwood, in the form of songs. Sūtra - 108

O virtuous one! The ancient Munis, who have surrendered everything in devotion, were engaged in Kayotsarga meditation on the peak of a terrifying mountain, surrounded by wild animals, even without such practices. Sūtra - 109

And then, those great sages, who possess extreme fortitude and dwell in the path of the Jinakathita devotion in an unparalleled manner, maintain their state of samadhi and practice the highest Dharma, even when they are in the jaws of wild animals. Sūtra - 110

O well-being! The निर्यामक sadhu, who possesses fortitude and a healthy mental state, always helps others. In such circumstances, can they not attain the state of samadhi and cross the Santhara devotion? Meaning, you should easily cross the Santhara. Sūtra - 111

Because the soul is different from the body, and the body is also different from the soul. Therefore, the well-being person, who has abandoned attachment to the body, also abandons the body for the sake of the Jinakathita Dharma devotion. Sūtra - 112

"The क्षपak, mounted on Santhara, endures the pains arising from the inauspicious karmas of the past with equanimity, and shakes the tradition of karma-stains like a vine from its roots. Therefore, you too should endure this pain with equanimity and destroy karma." Sūtra - 113

The soul, who consumes the group of karmas through penance, actions, etc., for many crores of years, protects the soul through the yogas of mind, speech, and body. The wise soul consumes that group of karmas only in a breath. Because the effect of the practice with right knowledge is inconceivable. Sūtra - 114

The wise soul, who protects the soul through mind, speech, and body, consumes the eight types of karmas accumulated from many births, which are equal to sin, only in a breath. Therefore, O well-being! You should also be diligent in this devotion, with the support of right knowledge.

Muni Diparatnasagar Krit "(Sanstāraka)" Āgama Sūtra - Hindi Translation
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