________________
૨૦૦
ઉસ્તાદ મૌલાખ્શ
ખૂબ ખ્યાતિ હ. અનેક દેશી રજવાડાં ને ઉન્હેં નિમ ંત્રિત કિયા; પર વૈ સબ નિયંત્રણાં કી રક્ષા ન કર સકે. હાં, બડૅાદા કે મહારાજ ખંડેરાવ કી અનુરે ધરક્ષા અવશ્ય કી. દુઃખ કા વિષય હૈ કિ ઇન મહારાજા કે રાજ્ય મે' જાકર્ વે સંતુષ્ટ નહી હૈા સકે, વડાં જાને પર ઉન્હેં માલૂમ હુઆ કિ મહારાજ ને ઉનકે ગુણુ-નૈપુણ્ય કે કારણ નહીં ભુલાયા હૈ, કિંતુ... રાજ-સભા અલંકૃત કરને કે લયે ઝુલાયા હૈ. મહારાજા મૌલાબખ્શ કા ઇસ પ્રકાર સ્વાધીન-પ્રિય દેખ નિરાશ હૈ। ગયે. ઉન્હોંને દેખા કિ અન્યાન્ય ગાયકૈાં કી તરહ મૌલાબખ્શ કેવલ મહારા કે મહેમાન હેાકર રહને કે લિયે રાજી નહી.
એક દિન મહારાજ ને અપને સભાસદોં સે પૂછા કિ એક-માત્ર ગાયક હાકર મૌલાબખ્શ કિસ અધિકાર સે રાજ્યચિન ધારણ કરતે હૈ ? મૌલાબખ્શ ને કહા કિ શાસનકર્તા કા માન કૈવલ ઉસકે શાસન મે` હી હૈ, રાજા કા માન કૈવલ ઉસકે રાજ્ય મેં હી હૈ, કિ ંતુ વિદ્વાન સર્વત્ર પૂજા જાતા હૈ. ઇસી સે મૈં રાજ્યચિ ધારણ કરતા હૂઁ.
મૌલાબખ્શ કા ગતાડને કે લિયે મહારાજ ને એક ઉપાય સાચા. ઉન્હેં એક સંગીત સભા મેં આહવાન કિયા. ઉનક રાજ્ય મેં ઉસ શ્રેણી કા કાઇ ઉસ્તાદ ન થા, અતએવ ભારતવર્ષી કે અન્યાન્ય પ્રદેશાં સે કદમહુસેન, અલીહુસેન, કન્હાહી, નસીદખાં પ્રભુતિ વિખ્યાત ગવયેાં કૈા મુલાયા. યે સભી અપની અપની વિદ્યા મે ખૂબ પડિત થે, કિન્તુ મૌલાબખ્શ કી તરહ સર્વ શાસ્ત્ર–નિપુણ નહીં થે. ભારતવ કે ગયાં મેં એક બડા ભારી દોષ યહ હૈ કિ જો નાદ મેં ખૂબ દક્ષ હૈં વે વિદ્વાન કે સહારે નહીં ચલતે, જો ઝૂમ બર્ડ વૈજ્ઞાનિક હૈં વે નાદ કી એર અપના ધ્યાન નહીં દેતે, જીનકે પાસ ગલા હૈ વે ગાના શાક તરહ સે નહીં જાનતે, જો મૂળ મસ્તી સે ગાતે હૈં, ઉનકા સુક સે સમ્પર્ક નહીં. મૌલાબખ્શ મેં યે કાઇ દેવ નહીં થે. ઇસી સે ઉન્હાંને પુન: જય પ્રાપ્ત કી, એવં ઉસ્તાદો કે સકલ દે!ષાં કે ઉનકે સન્મુખ રકખ દિયા. ઇસ પરીક્ષા સે ઉન્હે' અચ્છી તરહ માલૂમ હૈા ગયા કિ સંગીતશાસ્ત્ર કા દેશ મેં કિતના પતન હા ચૂકા હૈ.
ઇસસે મૌલાબખ્શ હિંદુસ્તાની ઔર કોઁટકી સંગીત કે પાકય કેા અચ્છી તરહ સમઝ ગયે. ઉન્હોંને યહ તત્ત્વ નિકાલા કિ આયઅે સંગીત કે ઉપર અરબ ઔર પારસ્ય કે સંગીત કા પ્રભાવ યથેષ્ટ રૂપ મે` પડજાને સે હિંદુસ્તાની સંગીત મેં મેાહિની-શક્તિ ખૂબ ખઢ ગઈ હૈ; કિ ંતુ કૌટક કા સંગીત છંદ, તાલ, લય આદિક નિયમાં મે ઉત્તર-ભારત કી અપેક્ષા બહુત આગે હૈ. દક્ષિણ મેં સંગીત એક પવિત્ર વિદ્યા હૈ. સંગીતકાર ઉસક પૂ^રી રૂપ મે સમ્માનિત હૈ; કિન્તુ ઉત્તર-ભારત મેં સંગીત આમેદ-પ્રમાદ-માત્ર રહ ગયા હૈ. યહી કારણ હૈ કિ સંગીત ઔર ઉસકે ભકતાં કા લેગ છતની નીચી નિગાહ સે દેખતે હૈં. મૌલાબખ્શ તે ઉત્તર ઔર ૬ક્ષિણ કી દર્દીનાં પ્રણાલિયા કા મિલા કર એક નૂતન પ્રણાલી કા પ્રવર્તન ક્રિયા. ઉન્હાંને કલકત્તે કે મહારાજ મણીન્દ્ર મેાહન કી સહાયતા સે ગવર્નર જનરલ સે મુલાકાત છ; ઔર દિલ્લી-દરબાર મેં અપની દક્ષતા દિખા કરી ખૂબ સમ્માન પ્રાપ્ત કિયા. ફિર ડેાદા કે મહારાજ સયાજી રાવ ગાયકવાડ કે ચારપ સે લૌટને પર મૌકાબખ્શ કા અપની ઇચ્છા કે પૂર્ણ હોને કી આશા દિખાદી. ઉન્હાંને મહારાજા કે નેતૃત્વ મે' એક શિક્ષાલય કા સ્થાપન કિયા. મૌલાબખ્શ તે ભારતીય સ ંગીત કી સ્વર-લિપિ પર અધિકાર જમાને કે લિયે એક સંકેત-માલા કી ભી સૃષ્ટિ કી; કિંતુ સંગીતભક્તો ને ઉનકે ઇસ કાય મેં બહુત બાધાયેં ડાલી, ઉન્હાંને કહા, ભારતીય સંગીત કે સૌન્દર્ય' કે નિયમ કે અધીન નહીં કર સકતે. ઉનકે પ્રતિદ્રન્દ્વિયાં ને ઉનકી સંગીતમાલા કી શિક્ષા દેખકર નૂતન નૂતન સંગીતમાલા કી સૃષ્ટિ કર દી. પ્રત્યેક નિજરચિત સ`કેતમાલા કે પ્રચાર કા ઇચ્છુક હૈ। ગયા. ઈસ પ્રકાર મૌલાબખ્શ કે ઉપર્ એક નવીન આપત્તિ સી ડાલ દી.
મૌલાબખ્શ કે અભ્યાસ કરને કા ઢંગ ભી વિચિત્ર થા. વે પ્રતિદિન ૬ ધટે સે લેકર ૯ ધરે તક વીણા-વાદન એવ' સંગીત કા અભ્યાસ કરતે થે. ૬૦ વર્ષ કી પ્રકાર સરસ્વતી દેવી કી આરાધના કરતે રહે. વે સંગીત કે સ્વર્ગીય સૌ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
અવસ્થા તક વૈ ઇસી પર ઇસ પ્રકાર મુખ્ય
www.umaragyanbhandar.com