________________
૨૦૭
પણ પ્રસન્ન કરતી હતી અને ત્યાર પછી જે કાઇ પૈસા આપે તેને પોતાની જાત ધરતી હતી. એવી રીતે આવેલી આવકમાંથી ધર્મગુરુઓને પણ ભાગ આપવામાં આવતા હતા. જે સમયે એક તરફથી સ્ત્રીને ધરમાં ગાંધી રાખવામાં આવતી હતી તથા તેને કેળવણી નહાતી લેવા દેવામાં આવતી તે સમયે આવી દેવદાસીઓને શિક્ષણ આપવામાં આવતું હતુ અને તેમને હરવાફરવાની છૂટ આપવામાં આવતી હતી, જેટલા માનપૂર્વક લેાકેા પેાતાના છેકરાને સાધુ થવા માટે રજા આપતા હતા તેટલુંજ માન તેમને પેાતાની દીકરીઆને દેવદાસી થવા માટે મેાકલવામાં થતું હતું. ધીમે ધીમે દક્ષિણના અધાં મંદિરે વેશ્યાગૃહ બની ગયાં. અને જાહેર લેાકેા પણ દેવદાસીને વેશ્યા કહેતા થઈ ગયા.
જુવાન છે!કરાછે.કરીના એક ખીજાના પ્રેમના આવેગાને લગ્ન નિર્ણયમાં સ્વીકારવામાં આવતાં નહાતાં. મનુએ નક્કી કરેલાં આઠ લગ્નમાં નૈતિક ધારણ પ્રમાણે સ્ત્રીનું હરણ કરવું અને પ્રેમ લગ્ન કરવું એ બન્નેને નીચામાં નીચું માનવામાં આવતું હતું. મા આપે।ની પરવાનગીથી થતાં ઘણાં ખરાં લગ્નમાં સ્ત્રીને ખરીદવામાં આવતી, તથા એ લગ્ન એકજ જ્ઞાતિ અને ગેાત્રમાં કરવામાં આવતું.
એ રીતના હિન્દુ કુટુમ્બમાં બાપ સ્ત્રી અને ખળાના માલિક હતા. સ્ત્રી એક સુન્દર વસ્તુ હતી અને પુરુષા કરતાં ઊતરતી હતી. વૈદિક સમયમાં સ્ત્રીનું ઊંચું સ્થાન હતું તે ધીમે ધીમે ઊતરતું ગયું અને ધર્મગુરુ અને મુસલમાનાની અસર નીચે તે સંપૂર્ણ પરાધીન બની ચૂકી, મનુના કાયદામાં પણ સ્ત્રીને ઉતારી પાડવામાં એ અસર દેખાય છે. મનુ કહે છે કે “ કલંકનુ કારણ સ્ત્રી છે અને કલહનુ કારણ પણ સ્ત્રી છે. સ્કુલ જીવનનું કારણ પણ સ્ત્રી છે તેથી સ્ત્રીથી દૂર રહે. નૈતિક જીવનમાંથી મૂખ માણસને નહિં પણ સંતને પણ સ્ત્રી પાડી શકે છે.અને તેની ઇચ્છા
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
