________________
उपोद्घातः। समित्यत्राष्टहस्तमिति स्मृत्यन्तरे पाठः । व्यासः--
होमदेवार्चनाद्यासु क्रियास्वाचमने तथा ।
नेकवस्त्रः प्रवर्तेत द्विजवाचनके तथा ॥ इति । द्विजवाचनकं पुण्याहवाचनम् । एकवस्त्रलक्षणमप्याह स एव
सव्यादसात्परिभ्रष्टकटिदेशधताम्बरः।
एकवस्त्रं तु तं विद्यादैवे पिये च वर्जयेत् ।। इति । विशेषान्तरमप्याह स एव
विकच्छो नुत्तरीयश्च ननश्चावस्त्र एव च ।
श्रोतं स्मात तथा कर्म नैव कुर्याद्विचक्षणः ॥ इति । नगभेदानप्याह स एव
नमो मलिनवस्त्रः स्याननो जीर्णपटः स्मृतः । अनाच्छादितजानुश्च नग्नश्वार्थपटस्तथा । आर्द्रवासास्तथा नमो नमः स्यूतपटस्तथा ॥ इति । नमः स्यान्मलबद्वासा नमः कोशेयकेवलः । नग्रो द्विगुणवस्त्रः स्यानमो दग्धपटस्तथा ।। नग्नश्च स्यूतवस्त्रः स्यान्ननो ग्रथितवस्त्रकः। नग्नश्च बहुवस्त्रः स्यान्ननः कौपीनकेवलः ।।
कापायवस्त्रः साक्षाच दश ननाः प्रकीर्तिताः ॥ इति । कचित्तु नग्नश्च बद्धवस्त्रः स्यादित्यपि पाठः । कोशेयमात्रधा. रण एव नम्रता न तु परिधेयोत्तरीयवासोन्तरसाहित्येऽपि । कौपीनेऽ. प्येवम् । उभयत्रापि केवल शब्दोपादानस्वरसात् । जातूकण्य:
परिधानादहिः कक्षा निबद्धा त्वासुरी मता ।
धर्मकर्मसु विद्वद्भिर्वर्जनीया प्रयत्नतः ॥ इति । विस्तरत्वाह्निकग्रन्ये द्रष्टव्यः । स्मृत्यन्तरे--
अलंकृतः शुचिौनी श्रद्धावान्विजितेन्द्रियः ।
सर्वकर्माणि कुति दम्भासूयादिवर्जितः ।। इति । दक्ष:
न वदेदनृतं कर्म कुर्वन्विन च च्छ लेत् । हुं कुर्यान्न च तुं कुर्यात्र चैवाप्पपमानयेत् ॥ इति ।
..
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
