Prachin Bharat Varsh Bhag 05

SR No.: 034581
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1941
Total Pages: 436
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 74

આંધ્ર પ્રાની ઉત્પત્તિ વિશે
૫૦
એટલે કે જેમ શ્રુતવહુનવંશી આંધ્રપ્રજામાં ગણાય છે, તેમ અહીં વસી રહેલી આંધ્રપ્રજા પણ તેમને જ લગતી હતી કે કેમ તે કહેવું મુશ્કેલ છે. મતલબ કે ત્રિ શબ્દ, માત્ર ચૈતવનવંશી માટેજ વપરાય છે એમ નથી, પરંતુ તેમાં તે અન્ય પ્રજાને પણ સમાવેશ થઇ શકે છે. એટલે માંધ્રપ્રશ્ન તે સામાન્ય નામ થયું. અને તેના એક અંશ તે મૃતવન વંશ ( સરખાવા પૃ. ૬. નું “ખાણ; તેમજ ( નું ઉપર ટી. નં. પ માંની મૂળ હકીકત . આ પ્રમાણે પોતાને લગતી અશકયતા- મુશ્કેલીનું વર્ણન કરીતે, તેજ પુસ્તકમાં ડો. બુફ્ફર જેવા ભાષાશાસ્ત્રીનું થતું મંતવ્ય તેમના જ શબ્દોમાં જણાવે છે. Dr. Buhler is of opinion that it was the Kadamba script that latterly developed into the Telugu Kanarese or Andhra-Karnata variety of south Indian alphabets. This lends colour to the suggestion that the
(૨૨) હૈ. સ. ૪. ૨, ૫. પુછ્ય (૨૭) આ હકીકત ગામટેશ્વરની મૂર્તિના સમય નિă
માટે કદાચ ઉપયાગી થવા સભવ છે.
(૨૪) ડૉ. બ્યુલર બતાવેલ. વિચારમાંથી તે અત્ર એવું વાથી હાય છે કે, પ્રથમ વિધિ હતી તે ભાર આંધ્ર, તેલુગુ, નારી વગેરે ઉભી થઇ છે અથવા લિપિ આધારે પ્રજાનાં નામેા ગણાવીએ તે કદબપ્રામાંથી, આંત્ર અને દક્ષિણ હિંદની બીછ પ્રમના હ્રસવ થયો ગણાય છે.
.
[ મ બુદ્ધ
Andhra and Kadambas together contributed to the earliest growth of the fine arts and culture of these Andhra and Karnata province=3). જીહારનો મત એમ થાય છે કે, કદંબલિપિના પાછળથી વિકાસ થતાં તેલુગુ-કૅનેરી અથવા ગાંધ-કર્ણીઢ જાતની દક્ષિણ હિન્દના મૂળાક્ષરોની જાત થવા પામી છે. ગ્યા ઉપરથી પેલી સૂચનાને સમર્થન મળે છે કે, ધ અને કદંબ પ્રશ્નએ ભેગા મળીને, અંધ અને કર્ણાઢ પ્રાંતાનાં દૂર કારીગિરી અને સંસ્કૃતિના પાગ્યમયી વિકાસમાં મોટા હિસ્સા અર્પણ કર્યો છે,” કહેવાની મતલબ એ છે કે, દક્ષિણ હિંદના આધ અને કર્ણાટ પ્રદેશની લલિતકળા અને સંસ્કૃતિની જે અત્યારે બેકામ પ્રશંસા
થઇ રહી છે તે આધ અને કબ પ્રજાએ જ સાધી
to power the Abhiras, or Kalachuris or
Haihayas, the Rastrikutas and the Kadambas.
On the ruins of whose power the Chalukyas (please note they are not Chaulukyas) claim to have built up the empire and they seem to be direct followers of Kadambas, as is manifest from the style of Man-vyas gotra, Haritiputra etc. which they have adopted from their Kadamba predecessors; for, as far as can be gathered from inscriptions, the Ka
પર`તુ આગળ જતાં લેખક મહારાય પેાતાને ક્રૂરતા વિચારા જણાવતાં 'બનું નામ છેલ્લું રાખીને કાંઈક ગાઢાળા
ઉભા કરી દેતા જણાય છે ( તે તેમજ હેાય તે કાંઈdambas were the earliest south Indian Dyસુધારો કરવા જરૂરી ૪). (અમારું ટીપણ આ વિષય અત્રે ચવામાં અમારા ઉદ્દેશ, દક્ષિણ હિંદની પ્રજાનાં ધમ તથા સામાજીક પ્રથાઓના વિષયમાં, તે લેખકે રજુ કરેલા વિચાર રૂપથી જે પ્રકાશ પડે છે, તે દર્શાવવાનો છે.
nasty to adopt this style=‰. સ. ૩૦૨ની આસપાસમાં (કેમકે તે સાલના આંકવાળેા રાતવહન રાજાને સિક્કો મળે છે) આંધવાની પદ્ધતી થતાં ખરા અથવા લશ્કરીએ અથવા ઢંડેયા, રાષ્ટ્રકુટા અને બા સત્તા ઉપર આવ્યા છે.ખ જે સત્તાની પડતી થતાં,
તેમણે લખ્યું છે કે ( જુએ મજકુર પુસ્તક, પુ. ૭૬ )
"On the decline of Andhra dynasty about the year A. D. 302 ( for their is a coin of a Satavahan king bearing that date) came in
તી; આ બંને પ્રજાની મૂળ લિપિ કબ હતી, જે ધીમેધીમે વિકસિત થઈ ને વર્તમાન સ્થિતિએ પચિવા પામી છે, એટલે ટૂંકમાં કહું તા, દક્ષિણ હિંદનાં લાલિત્ય અને સંસ્કૃતિ૨૭ સર્વ, પ્રજા તરીકે લેખાવા તા કદ બ૨૪
(ક) આ વિષય ઉપરના અમારા વિચારો માટે જીએ પૃ. ૨૫ તથા તેનાં ટીપા.
(ખ) આમાં તો ક્રમ જણે કભપ્રન સૌથી વઢ થી