Prachin Bharat Varsh Bhag 05

SR No.: 034581
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1941
Total Pages: 436
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 310

૨૮૬ ] કેટલીક પરચુરણ બાબતે
[ એકાદશમ ખંડ સમયને નિરધાર કરવાની ગણત્રીના ઉપયોગ માટે રાજ્યકાળના આરંભની સાલથી લેખી, તેને સંવત તેઓને સમસમયી પણ કહી શકાશે. મતલબ કે ચલાવ્યો છે અને તેનો સમય વિદ્વાનોએ ઈ. સ. આભિર જાતિના સરદારનો ચડતીને કાળ આ સમયે ૨૪૯ નાંખે છે. આ સર્વ ચર્ચા પુ. ૩ એકાજરૂર મૂકી શકાશે.
દશમ પરિચ્છેદે કરી બતાવી છે. આ અભિરપતિની બીજી બાજુ પુરાણકારે જણાવે છે કે (જુઓ સત્તા નાસિક છલ્લો અને તેની આસપાસના પ્રદેશ પુ. ૩; પૃ. ૩૫૫, ટી. નં. ૧૩) That seven ઉપર વિસ્તરાઈ છે. તે વંશનો અંત કયારે આ Andhra kings sprang from the serva- અને તેમાં કેટલા રાજા થયા તે જે કે જણાયું નથી. nts of the original dynasty=મૂળવંશના પરંતુ એટલું તો આપણે જાણીએ છીએ જ કે, ગુપ્તભ્રોમાંથી સાત આંધ્રરાજાને ઉદ્દભવ થયે છે.” વંશીઓ અવંતિપતિ થયા બાદ તેમણે દક્ષિણહિંદ મળશ એટલે શતવહનવંશ કહેવાનો મતલબ છે. જીતવા તરફ ધ્યાન દેર્યું હતું ને તેમાંના ચંદ્રગુપ્ત તેના ભત્યો કહેતાં આંધ્રભત્યાં સમજાય છે. અને બીજાએ ઉફે વિક્રમાદિત્ય બીજાએ તે જીતી લઈને તેમાંથી સાત આંધ્રપતિઓ થયા. આ સર્વ કથન જે પિતાના કબજામાં આ હતો. તેને સમય આશરે કે સંદિગ્ધ લાગે છે અને ખરેખર શું મતલબ કહે- ઈ. સ. ૪૦૦ને ગણાય છે. જ્યારે દક્ષિણહિંદ તેણે વાની છે તે સમજાતું નથી છતાં, જેમ આ પુસ્તકના જીતી લીધાનું નક્કી છે ત્યારે સમજવું જ પડશે કે પ્રથમ પરિચછેદે આંધ્રભૂત્યાની જે વ્યાખ્યા તત્વાર્થ નાસિક જલાવાળો ભાગ તે તેણે જીતી લીધે સમાસના અર્થમાં આપણે સમજાવી છે તે પ્રમાણે હતે જ અને તેમ થતાં આભિરપતિએને પણ જીતી કોઈ ઉપરી સત્તાના ખંડિયા એવા આંધ્રપતિ તરીકે લીધા કહેવાશે. સાર એ નીકળ્યો કે ઈ. સ. ૨૪૯થી લેખીએ તે નં. ૨૬વાળ આંધ્રપતિ જેણે પોતાને માંડીને ઈ. સ. ૪૦૦ સુધીના આશરે ૧૧૦ વર્ષના
સ્વામિ'ના બિરૂદથી ઓળખાવ્યો છે એનો અર્થ ગાળામાં અગિયાર આભિરપતિ થયા હતા. આ આપણે કાંઈક ઉતરતા દરજજાને રાજા મનાવ્યો છે તેને અનુસંધાન પણ સુઘટિત દેખાય છે. પ્રથમ આંધ્રભૂત્ય ગણ અને પછીના બીજા છે, જેમ આંધ્રપતિમાંથી, રૂકભૂતિ ઈ. આભિરા-તેમના મળીને કુલ સાત આંધ્રભૂત્યા થયા હતા એમ પણ આંધ્રભૂત્યા તરીકે ગણાય છે, તેમ ઈશ્વરદત આદિ ગણાવી શકાય, પરંતુ આંધ્રત્યને અર્થ બહુવિહી આભિરો ચ%ણવંશના ભૂત્ય લેખાયા છે. તે વંશની સમાસના રૂપમાં લઈને જે કરવામાં આવે છે, આ ગુપ્તવંશીઓએ નાબુદી કરી નાંખી એટલે વળી તેઓ શતવહનવંશી–મૂળ આંધ્રપતિ-રાજાઓમાંથી, તેમના ચષ્ઠવંશીના મટીને પાછો ગુપ્તવંશીઓના ભત્યે કૃત્ય તરીકે સાત પુરુ થયા હતા એમ ફલિતાર્થ થયા. આ સ્થિતિમાં પણ તેઓ તે વંશના અંત થાય અને તે પ્રમાણે અર્થ કરતાં, ઉપરના મહાક્ષત્રપ સુધી રહ્યા છે. અને જ્યારે તેનો અંત આવ્યો ત્યારે રૂદ્રભૂતિ જેવા સાત આંધ્રભાત્યા થયા હતા એમ કહે- તે વખતના તેમના આભિર સરદાર ધરસેને (જુઓ વાને આશય નીકળી શકે છે. આ પ્રમાણે અત્ર પુ. ૩, પૃ. ૩૭૭ તથા આ પુસ્તકે પૃ. ૨૬૮ થી આગળ) નિર્દિષ્ટ થયેલ આંધ્રભત્યાને લગતા વાકયનો મર્મ ઉકે- પાછી સ્વતંત્ર બની પોતાની રાજસત્તા સ્થાપી છે. આ લવા પૂરતું અમારું સૂચન છે.
આ પ્રમાણે આભિર સરદારને લલાટે કેમ જાણે ભારતીય વળી આંધવંશની પડતી થતાં તેમાંથી દશ આભિર ઈતિહાસમાં મૃત્યપણે રહેવાનું જ સરજાયેલું ન હોય રાજાઓ થયા હતા એમ કે. . . માં કથન. તેવી વસ્તુસ્થિતિ નજરે તરી આવે છે. થયું છે. તેને ભેદ અમારી સમજ પ્રમાણે આ
પુરવણી રીતે ઉકેલી શકાશે. ઇશ્વરદત્ત આભિરપતિએ પોતાના પ્રવેશીઓના ઇતિહાસમાં સૌથી વધારે મતવંશની સ્થાપના, પિતાના પિતા ઈશ્વરસેનના ભેદવાળી જે હકીકત મેં રજુ કરી છે તે શકસંવત
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat