Prachin Bharat Varsh Bhag 05

SR No.: 034581
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1941
Total Pages: 436
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 299

ચતુર્દશમ પરિચ્છેદ ]
ચાર યુગમેમાંથી પાણી બળથીના સંબંધી કેણુ?
[ ર૭પ
તેમ, નહપાણ, રૂષભદત્ત અને નહપાણ પ્રધાન અયમના છેલ્લા શકભૂપતિ સાથે યુદ્ધમાં ઉતરી ભાલા જેવા નાસિક તથા જુનેરના શિલાલેખમાં જણાવેલ છે તે જ હથિયારથી વધી નાંખતે આપણે વાંચે છે અને છે (જુઓ છઠ્ઠા પરિચછેદે શિલાલેખ નં. ૩૩ અને ૩૫ તેને સમય ઈ. સ. પૂ. ૫૭ને અનેક પૂરાવા આપી તથા પુ. માં નહપાણનું વૃત્તાંત તથા નીચેની દલીલ પૂરવાર કરી અપાયો છે. તેમ તે સમય બાદ કે નં. ૨); જેમને સમય ઈ. સ. પૂ. ૧૧૪ના અરસામાં ઠેકાણે શક કે ક્ષહરાટ પ્રજાનું નામ નજરે ચડતું નથી. નોંધાવે છે અને તે નં. ૧ ૧૮ ના પૂર્વજના અને વળી તે નં. ૧૭ વાળાના રાજ્યકાળના સમયમાં ન તેમની પિતાની લગોલગ છે, જ્યારે ન. ૨૪, ૨૫નું ઈ. સ. પૂ. પ૭ ને સમાવેશ થઈ જાય છે. ત્યારે યુગ્મ તો ઘણું દૂર પડી જાય છે. ઉપરાંત નં. ૧૭, ઐતિહાસિક પ્રમાણેથી સિદ્ધ થઈ જાય છે કે આધ૧૮ વાળા તે મહાપરાક્રમી થઈ ગયા છે એટલે વંશી ભૂપતિઓના શિરે-લલાટે ચેલું કલેક નિમૂળ તેમના સમય બાદ અને . ૨૪૨૫ ની પૂર્વે લંછન કરવાને યશ નં. ૧૭ ને જ ભાગ્યે સરજાયો હતો. કદાચ લાગ્યું હોય તે બનાવાયોગ્ય છે. પરંતુ નં. ૧૯ [ કદાચ દલીલ કરવામાં આવે કે, ઈ. સ. પૂ. થી ૨૩ સુધીના પાંચ રાજાઓમાંના ચાર વિશે તો ૫૭ ના અરસામાં શકપ્રજાનું નિકંદન નીકળી ગયું છે તે લગભગ શૂન્યાકાર જેવી જ સ્થિતિ ઇતિહાસમાં નજરે પડે તે બાદ લગભગ એક વર્ષે પાછા ચકણવંશી ક્ષત્રપો છે. જોકે પાંચમો જે ને. ૨૩ વાળે છે તેને મહાપરાક્રમી કે જેને વિદ્વાનોએ શક તરીકે ઓળખાવ્યા છે તે રાજા લેખ સંવત્સર પ્રવર્તાવવા જેવી કેટીને ગણાવીને કયાંથી આવ્યા? તેમને સંતોષ ઉપજે તે માટે જણાવી તેના પુત્ર નં. ૨૪ વાળાએ શકસંવત ચલાવ્યો હોવાનું શકાય કે, (અ) તે વખતના અન્ય વંશીઓના કોઈ મનાયું છે. પરંતુ નં. ૨૩ તો યુમની બહારનો છે. મતલબ શિલાલેખ કે સિક્કાઈ ઉલલેખમાં ચ9ણવંશીઓને કહેવાની એ છે કે, જે કલંક ગૌતમીપુત્ર શાતકરણિએ- શકપ્રજા તરીકે ઉદેશી જ નથી. તેમ ચકણુવંશીઓએ રાણી બળથીના પુત્રે-ધઈ નાંખ્યાની હકીકત વિચારવી પોતે પણ તે નામથી પિતાને સંબોધ્યા નથી. એટલે રહે છે તે, નં. ૧૯ થી ૨૦ સુધીના રાજ્યકાળ બનવા તેમને શંકપ્રજા ધારી લેવી તે જ મૂળે તો આધાર પામી જ નથી. પરંતુ નં. ૧૭ ના સમય પૂર્વે બની વિનાની વાત છે. વળી નહપાણુથી ચષ્ઠવંશીઓ હેવાનું ચોક્કસ થાય છે અને તેમ થયું છે તો તે કલંક કેવા ભિન્ન પ્રદેશી અને ભિન્ન સંસ્કારી છે તે પુ. ૩ માં ભૂંસી નાંખવાનું કાર્ય નં. ૧૭ના હિસે જ નોંધવું રહે છે, નહપાણુના વૃત્તાંતે, તથા પુ. ૪ માં ચણ્ડણની વાતે
(૨) રાણી બળશ્રીએ શિલાલેખમાં સ્પષ્ટપણે આપણે દલીલે આપી સાબિત કરી આપ્યું છે. ઉલ્લેખ કર્યો છે કે તેના પુત્ર “destroyed the મતલબ કે કઈ રીતે ચMણુને શક કે ક્ષહરાટ પ્રજામાં Sakas and extirpated the Kshaharatas= તે લેખી શકાય તેમ છે જ નહી. (બ) છતાં મને શકનો નાશ કર્યો અને ક્ષહરાટનું મૂળ ઉખેડી નાંખ્યું મનાવવા દલીલ ખાતર-કબુલ કરી લેવાય કે તે થક હતું.” આમાંથી શક પ્રજાનો સમય, અવંતિપતિ તરીકેનો હતો તે એમ બનવા જોગ છે કે, ઈ. સ. પૂ. ૫૭ થી . સ. પૂ. ૬૪થી ૫૭ સુધીને, તથા હિંદીશક ઈ. સ. ૧૦૩ માં ચ9ણવંશીને ઉદય થયો તે વચ્ચેના (Indo-Scythians)ના સરદાર જેવા રૂષભદત્તનો દોઢસો વર્ષના ગાળામાં, શક પ્રજાને બીજો જથ્થો અને હરીટ ભૂપતિ નહપાણુ અવંતીપતિનો સમય તેમના મૂળ વતનમાંથી ઉતરી આવ્યો હોવો જોઈએ એમ ઈ. સ. પૂ. ૧૧૪ થી ૭૪ સુધીને હેવાનું ઇતિહાસથી ગણી લેવું. (ક) કદાચ એમ પણ દલીલ કરાય કે હવે આપણે જાણી ચૂક્યા છે.
ચઠણ સિવાયના ઉત્તરહિંદના પરદેશી રાજાઓ જ્યારે નં. ૧૭ ને, શકારિ વિક્રમાદિત્યની પાખે જેવા કે મોઝીઝ, અઝીઝ, વગેરે જેને આપણે ઈન્ડો ઉભા રહી ગુજરાતમાં કારૂર મુકામે શક પ્રજાને પાર્થિઅન–પહલ્યાઝ તરીકે ઓળખાવ્યા છે તથા કનિષ્ક, હરાવ તથા દક્ષિણહિન્દમાં કોઈક અજ્ઞાત સ્થળે હવિષ્ક, વાસુદેવ આદિ કે જેમને આપણે કુશાન તરીકે