________________
૨૨૬ ] અમરાવતીનું આયુષ્ય
[ એકાદશામ ખંડ લેખાવ્યું છે. પરંતુ અમારી માન્યતા એમ છે કે કહેવાને હર્ષ થાય છે કે તે અમારી કલ્પનાને ટેકે હાલ જ્યાં અમરાવતી ગામ છે તે જ ખરું સ્થાન આપનાર શિલાલેખ રૂપી-પૂરા મળી આવ્યો છે. હોવું જોઈએ. તેમજ તે નગરને વિસ્તાર પણ અન્ય તેનું વર્ણન ઉપરમાં પંચમ પરિચ્છેદે લેખ નં. ૧૦માં રાજનગરોની પેઠે ઘણા માઈલામાં પથરાયેલ હોવાથી કે. આ. ૨. ના આધારે આપવામાં આવ્યું છે. તે સમયે તેને પથારે બેઝવાડા તરફની દીશા કરતાં, એમાં આ સ્તૂપને નં. ૧૮વાળા આંધ્રપતિએ મેટી વરંગુળની દીશા તરફ વિશેષ પ્રમાણમાં હશે. તેના રકમની ભેટ ધર્યાનું કહ્યું છે. એટલે તે ઉપરથી સાબિત ખડિયામાંથી જે મોટો સૂપ મળી આવ્યો છે તેનું થાય છે કે તે તૂપનું મહાત્મ ઈ. સ. ની આદિ વર્ણન પુ. ૧ માં લખતાં જણાવ્યું છે કે, વિદ્વાનોએ સુધી પૂરેપૂરું જળવાઈ રહ્યું હતું. તેમજ ને, ૧૮ તેને ધર્મના સ્મારકરૂપ જાહેર કર્યો છે જ્યારે . વાળે રાજા પણ ખારવેલના જે જ ધર્મપ્રેમી હતે. અમારી માન્યતા પ્રમાણે તેને જૈનધર્મના પ્રભાવક આ વાત અહીં રહી; હવે આપણે તે અમરાવતીના ૨૫ જણાવ્યો છે. વળી પુ. ૪ માં કિલિંગપતિ ખારવેલનું આયુષ્ય ઉપર આવીએ. જીવનચરિત્ર લખતાં જે હાથીગુફાના શિલાલેખને પુ. ૧માં રાજા શ્રેણિક-બિબિસારના વૃત્તાંતથી લીધે તેની કીર્તિ સારી વિદલી દુનિયામાં ઝળકતી જાણી ચૂકયા છીએ કે, તે ગાદીએ પણ નહોતા અને અમર બનવા પામી છે. તેની સત્તરે (૧) પતિના આવ્યો તે ઈ. સ. ૫. પ૮૩માં રીસાઈને ઉકેલમાં સુધારાને કયાં કયાં સ્થાન છે તે સારી રીતે નગરે ચાલ્યો ગયો હતો. ત્યાં બે અઢી વર્ષ રહ્યો હતો ફોડ પાડીને વિસ્તારપૂર્વક દલીલ સહીત આપણે સમ- અને એક શ્રેષ્ટિની સુનંદા નામે કન્યાને પરણ્યો હતેા. જાવ્યું છે. તેમાં પણ ખાસ કરીને તે ચતુર્થ વિભાગે પૃ. તેણીના પેટે મગધ મહામંત્રી અભયકુમારને જન્મ થયે ૩૧૬થી ૨૦ સુધી સર્વ વાંચી જવા ભલામણ છે. હતા. આ શ્રેષ્ટિએ–શ્રેણિકના સસરાએ તે નગરના તેને ટૂંક સાર એ છે કે રાજા ખારવેલે સાડીઆડત્રીસ રાજદરબારે જે પરદેશી સોદાગર માલ વેચવા આવ્યા લાખ દ્રવ્ય ખરચ કરીને જે મહાવિજય–મહાત્ય હતા તેને સઘળે માલ એકલા હાથે મૂલ્ય ચૂકવીને નામે પ્રાસાદ બંધાવ્યો હતો તે જ આ અમરાવતી ખરીદી લીધા હતા. આ ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે કે, સ્વપ છે. આ અમરાવતી સ્તૂપના પ્રથમ સંશોધક જે નગરે તે સમયે પણ. આવી સમૃદ્ધિવાળા ગૃહસ્થ કર્નલ મેકજીએ [જીઓ આ. સ. સ. ઈ. પુ. ૧; ન્યુ શ્રેષ્ટિએ અનેક સંખ્યામાં વસતા થઈ ગયા હતા તથા ઈમ્પીરિયલ સિરિઝ પુ. ૬, ૧૮૮૨, પૃ. ૨૩] તેને જે સ્થળ વ્યાપારનું મોટું સ્થળ બની રહ્યું હતું તેમજ જૈનધર્મના છોતરૂપ ઉચ્ચાર્યો હતો, પરંતુ પાછળથી અનેક વણઝારી સોદાગર, વહાણમાં માલ ભરી વિદ્વાનોએ તે મતને ઉથલાવી નાખી ધર્મને અવારનવાર તેના કાંઠે ઉતરતા હતા, અથવા ટૂંકમાં જણાવ્યો છે. તે સ્થાને લખેલું અમારું મંતવ્ય, હાથી. કહીએ કે જ્યાં ચેર્યાસીબંદરને વાવટા ફરકી રહ્યો હતો, jકાના ઉકેલમાંથી મળી આવતી અન્ય એતિહાસિક તેવા નગરની સ્થાપના. નહીંતાયે બે ત્રણ સદીથી સામગ્રી ઉપરથી, તથા કર્નલ મેકેજીએ જે પુસ્તક બહાર તે થઈ ગઈ હેવી જોઈએ જ. એટલે કે ઈ. સ. પાડયું છે તેના વાંચન ઉપરથી, તથા ઘનકટક પ્રદેશની પૂની નવમી સદી ગણીશું. તેની પણ પહેલાં સમાચિત ભેગી થયેલ ઘટના અને વસ્તુવર્ણન ઉપરથી, બનવા પામ્યું હતું કે નહીં તે નક્કી કરવાનું, માત્ર કલ્પના કરીને અમે બાંધ્યું હતું. તે બાદ લગભગ કે કાંખો અંદાજ કરવા જેટલું પણ આપણી પાસે વર્ષ ઉપરનો સમય વ્યતીત થઈ ગયો છે. દરમિયાન સાધન નથી. એટલે આટલા અનુભવથી જ સંતોષ
Warrangul, the capital of Telingana or Andhraહું ધારે છે કે બેનાકટા તે જ તેલંગણ અથવા
ayboll plor4
qisje
,
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com