________________
૨૧૬]
શાહી વંશને આણેલે અંત તથા સમય
[ એકાદશમ ખંડ
પ્રદેશમાં ઠરાવવું, તે તે માત્ર પંદર વીસ માઈલ આધે. તે હતું જ. (૪) પણ રૂષભત્તિ ત્રિરશ્મિ પર્વતના પાસેને જ પ્રશ્ન રહે છે. જ્યાં મટી ને મેટી ભૂલ તપસ્વીઓ માટે જે દાન કરેલું હતું તે ફેરવવા જેવી પણ ચાલી જતી હોય છે અને લાચારીપણે સ્થિતિમાં પતે તે સમય સુધી આ નહેાતે; જ્યારે ચલાવી લઈએ છીએ, ત્યાં આટલો નાને કેર કાંઈ કોઈ એવી સ્થિતિ અત્યારે ઉભી થવા પામી હતી કે વિસાતમાં લેખાવો ન જોઈએ. સાર એ થયો કે જેને લીધે તે હવે આ ફેરફાર કરવા શક્તિવન કારનું સ્થાન જ્યાં નર્મદાનદી બીરવાણી સંસ્થાન- બન્યો હતે. અત્રે આપણે આ નં. ૪ વાળી સ્થિતિને માંથી પસાર થાય છે ત્યાં અથવા તેના કિનારાથી થડે વિચાર કરવાનું છે. દૂર આવેલું હોવું જોઈએ અને ત્યાં ઈ. સ. પૂ. ૫૭માં લેખ નં. ૧થી ૩૫ સુધી નાસિકના પાંચ શિલાઆ લડાઈ થઈ હતી.
લેઓથી જાણી શકાયું છે કે રૂષભદક્તિ ત્યાં ઈ. સ. પૂ. ઉપરના બે પારામાં શકપ્રજાની સાથેના બન્ને ૧૧૮થી ૧૧૩ સુધીના પાંચ વર્ષોમાં કાંઈને કાંઈ દાને યુદ્ધો: (૧) કારૂર મુકામે ઈ. સ. પૂ. ૫૭માં શકારિ કર્યું છે. તેમ નહપાનું વૃત્તાંત લખતાં પૂરવાર કરાયું
સાથે મદદમાં રહીને અને (૨) છે કે આ સ્થાન ઉપર તેની આજ્ઞાથી જ તેને જમાઈ શાહી વંશને બીજું કલિગભૂમિ ઉપર શકપતિ રૂષભદત્ત ચડાઈ લઈ ગયો હતો ને તે પ્રદેશ છતી આણેલો અત અને તેના મળતિયા શકપ્રજાના લીધે હતો. એટલે કે આ દાન કરનારમાં નહપાનું તથા સમય સૈન્ય સાથે ઈ. સ. પૂ. પ૦માં અને રૂષભદત્તનાં નામ જોડાયેલાં છે. તેમાંનો એક,
સ્વતંત્ર રીતે, ગૌતમીપુત્રે લડયા નહપાણુ તે ઈ. સ. પૂ. ૭૪માં મરણ પામી ચૂકી હોવાનું સાબિત થઈ ગયું છે. હવે એક ત્રીજો મુદાની હતો. એટલે તેના નામની બહુ પરવા કરવા જેવું વિચારણું હાથ ધરીશું.
રહ્યું નહોતું. પરંતુ રૂષભદત્ત જીવતે હતે. ને જ્યાં - નાસિકના શિલાલેખ નં. ૭ (પંચમ પરિચ્છેદે સુધી તે જીવતા હોય અને તેના ઉપર છત ન મેળવી જુઓ)થી આપણને જ્ઞાત થાય છે કે બેન્નાટકના શકાય, ત્યાંસુધી તેનું કરેલું દાન ફેરવવા જેટલો સ્વામી ગૌતમીપુત્ર આ વખતે વૈજ્યતિ જીતીને ત્યાં અધિકાર પણ પિતાને ક્યાંથી હેય, એમ ગૌતમીપિતાના લશ્કર સાથે મુકામ કરી રહ્યો છે. ત્યાંથી પુત્રનું માનવું થતું હોય તે યથાયોગ્ય છે. આ રૂષગોવરધન પ્રાંતના પોતાના સૂબાને હુકમ કરમાવે છે કે ભદત્ત કે તેને શાહીવંશ ઈ. સ. પૂ. ૭૪માં નેહ૫ણુના રૂષભદત્ત જે દાન આપ્યું હતું તે હવે પોતે આપ્યું છે મૃત્યુ બાદ, સૌરાષ્ટ્રમાં રાજસત્તા ભોગવતા હતા એમ
એમ રિકાર સચવતી નોંધ કરવી. આનો સમય પોતાના પુ. ૩ ના દશમાં પરિચ્છેદમાં જણાવવામાં આવ્યું છે. રાયે ૧૮ મું વર્ષ છે એટલે કે ૫૪ ઈ. સ. પૂ.; આ તેની સત્તા કડેધડે ઈ. સ. પૂ. ૬૫ સુધી તે સૌરાષ્ટ્રમાં લખાણથી ત્રણ ચાર બાબતનો પાઠ આપણને મળે પેલી શકપ્રજા, શકસ્થાનમાંથી આવીને કાલિકસૂરિ છે. (૧) ઈ. સ. પૂ. ૫૪માં પિતે બેન્નાટકને રાજ- સાથે ઉતરી ત્યાંસુધી હતી. તે બાદ આ રાકકર્તા હતા. એટલે કે તેની રાજગાદી એનાટકની પ્રજાએ અવંતિ જીતી લીધું ને ત્યાં રાજ કરવા અમરાવતી નગરે ઈ. સ. પૂ. ૫૪ની પણ પૂર્વે માંડયું. તથા છેવટે આ શાકપતિ પાસેથી શકારિ કયારનીયે સ્થપાઈ ગઈ હતી. (૨) પતે રાજા હતો વિક્રમાદિત્યે અવંતિને પ્રદેશ ઈ. સ. પૂ. ૫૭માં છતાં લશ્કરની સરદારી લઈને યુદ્ધમાં મેદાને પડત છતી લીધે ત્યાંસુધી ૫ણુ, સૌરાષ્ટ્રપતિ તરીકે અને જીત મેળવવામાં સહાયરૂપ થતા. (૩) પોતે શાહીવંશ ચાલુ જ હતો. અલબત્ત, રૂષભદત્ત પોતે વૈજ્યતિમાં બેઠે છે ને ગોવર્ધન પ્રાંતના સૂબાને ગાદીપતિ હતો કે તેને પુત્ર દેવકુક તે પ્રશ્ન જુદો છે. હુકમ આપે છે એટલે એમ પણ સાબિત થઈ ગયું પરંતુ શાહીવંશ પણું શકપ્રજાને એક અંશ હોઈને કે તે પ્રાંત પણ ઈ. સ. પૂ. ૫૪માં તેની હકુમતમાં શકપ્રજાનું અસ્તિત્વ હતું એમ કહી શકાય જ. આ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com