Page Text
________________
એકાદશ પરિરછેદ 3. કારૂનું સ્થાન
[ ૨૧૫ હતી તે સ્થાનનું નામ કારૂર હતું અને આ કાર ક્યાં બે પક્ષ વચ્ચે યુદ્ધ જામે, ત્યારે દેખીતું જ છે કે, તે
આવ્યું તે સંબંધી અમારા વિચાર બેઉના લશ્કરને ભેટ વચ્ચેના પ્રદેશમાં જ થાય. તેમાં કારૂરનું સ્થાન ,, ૫ મા જણાવીશું. અત્ર આપણે પણ દક્ષિણહિંદવાળો પક્ષ હુમલો કરનાર છે એટલે
શકપ્રજા સાથેના યુદ્ધની વાત તે પોતાના સ્થાનથી ઘણે જ આગળ વધી આવેલો કરી રહ્યા છીએ. તેમની સાથેનાં બન્ને યુદ્ધ આ ગૌતમી- માન રહે. જ્યારે બચાવપક્ષને અવંતિવાળો સમુહ પુત્ર શાતકરણિ લડયો હતો. તેમાંના એકમાં પોતે સ્વતંત્ર બહુ થેલડી મજલ કરી આવે, ત્યાંજ દુશ્મનને મળી રહીને અને બીજામાં શકારિ વિક્રમાદિત્યની સાથે જ માનવો રહે. આ સિદ્ધાંત ધ્યાનમાં રાખીને મદદમાં રહીને લડયો હતો. સ્વતંત્ર યુદ્ધ કલિંગ ભૂમિ જો કારૂરના સ્થાન વિશે જે સર્વ મંતવ્યો થઈ રહ્યાં ઉપર થયું હતું (જુઓ ઉપરને પારિ.) અને શકારિ છે તેનો વિચાર કરીશું તો, કાંઈક પાકે પાયે નિર્ણય સાથે મળીને લડાયલું યુદ્ધ કારૂર મુકામે હતું. એટલે ઉપર આવી શકાશે. આ વિષય પરત્વે ૫. ૪માં સુધીની હકીકત પુરવાર કરી ગયા છીએ. આ કારૂર અષ્ટમખંડે કેટલીક વિચારણા કરી, કેટલાંક સ્થાનોની ગામ કળ્યાં આવ્યું તે જ હવે શોધવું રહે છે. અશક્યતા જોઈ લીધી છે એટલે તે છોડી દઈશું.
એટલું નક્કી થઈ ગયું છે કે, આ યુદ્ધમાં લડનાર અત્રે તે શક્ય સ્થાનની જ વિચારણા કરવી રહે છે. એક પક્ષે જે શકમજ હતી તેમાં તેમને મદદગાર શાહી તેવાં સ્થાનોમાં એક મંદિર છે. જો કે તે વિશે પણ રૂષવદાત્તવાળી હિન્દી શકપ્રજા, અથવા તેના સંબંધમાં પુ. ૪, પૃ. ૭૨, ટી. નં. ૪રમાં જણાવી દીધું છે કે,
ક્ષહરાટે કે તેવી જ પરદેશી પ્રજાના છૂટાછવાયા મંદસોર વર્તમાનકાળના રતલામ શહેર પાસે આવેલું અંશો, તેમજ રૂષભદત્તે પિતાના સસરાના રાજ્યકાળ છે, એટલે કે અવંતિની ઉત્તર દિશાએ; જ્યારે આપણે દરમિયાન અજમેર નજીકના પુષ્કર મુકામે જીતેલા ઉપરના સિદ્ધાંત પ્રમાણે તે લડાઇના સ્થાનની જગા ઉત્તમભદ્ર ક્ષત્રિય ઈ-આવી ભિન્નભિન્ન પ્રજાનો બનેલો અવંતિની દક્ષિણે આવવી જોઈએ એમ ચોખ્ખ સમુહ હતા. આ સર્વનું સ્થાન–મુખ્ય મથક અવંતિ– જણાવ્યું છે અને કલ્પના કરતાં સિદ્ધાંત વધારે ઉજૈન પ્રાંતમાં હતું, જ્યારે બીજા પક્ષે વિક્રમાદિત્ય મજબુત ગણાય છે. માટે મંદિરનું સ્થાન જે કેવળ ગર્દભીલ હતે. પેલી શકપ્રજાના હાથે પિતાના પિતા કલ્પનાને લીધે ઉભું કર્યું છે તેને ત્યાગ કરવો પડશે. ગાંધર્વસેનની હાર (જાઓ પુ. ૪ પૃ. ૧૪) થતાં, તે એટલે હવે કેવળ એક જ સ્થાન
દક્ષિણાધિપતિના આશ્રયે જઇ રહ્યો હતો. એવી સૂચના મળી છે કે મહુની દક્ષિણે વિંધ્યા અવંતિમાંના શકપ્રજાના રાજઅમલના સાત વર્ષ પર્વતમાં જ્યાં પુરાણી માહિષ્મતી નગરીનું સ્થાન છે સુધી (ઈ. સ. પૂ. ૬૪થી ૫૭ સુધી) તેઓ દક્ષિણના ત્યાં આગળ આ કારૂર આવ્યું હતું. આ સૂચના આંધ્રપતિના આશ્રયે રહી જોઇતી સામગ્રી એકઠી આપણા સિદ્ધાંતને સર્વ રીતે સંતોષતી માલમ પડે છે કરી, અતિ ઊપર પોતાના પિતાની ગાદી શક એટલે તે આપણે વધાવી લઈશું. આ માહિષ્મતીનું પાસેથી પાછી મેળવવા હલે લઈ આવવાના હતા. સ્થાન ઘણું કરીને નર્મદા નદીના ઉત્તર કિનારે છે. મતલબ એ થઈ કે, એક પક્ષ અવંતિ તરફ હતો અને પછી ત્યાંજ આપણે પણ કારૂનું સ્થાન ઠરાવવું કે, બીજો પક્ષ દક્ષિણહિન્દમાં હતું. એટલે જ્યારે આ તાપી નદી અને નર્મદા નદીના વચ્ચેના પાર્વતીય
(૨) આધાર મળી આવે તો વધારે સારું. તપાસ કરવાને મંતવ્ય પણ ટાંક્યાં છે તથા જણાવ્યું છે કે, આ લડાઈ કામ લાગે માટે અહિં નિશ જ કરી લીધો છે.
લાદેશમાં થઈ હતી. “બુદ્ધિપ્રકાશ” પુ. ૮૧, અંક ૧; પુરાણ આધારે એક લેખ થાસરિતસાગર પ્રમાણે પણ કારૂની લડાઈ લાટદેશમાં . ધ. ચં. મુનશીએ લખ્યું છે તેમાં પંડિત જયસ્વાલજીના થવાનું જણાય છે,
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 034581 |
| Book Title | Prachin Bharat Varsh Bhag 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tribhuvandas Laherchand Shah |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 436 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |