Prachin Bharat Varsh Bhag 05

SR No.: 034581
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1941
Total Pages: 436
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 25 MB

Page 209

નવમ પરિચ્છેદ ] ધર્મકાંતિ
[ ૧૮૫ અંશ વિશેષ પ્રમાણમાં જોડાયેલ હતા. તેને પણ પિતાના વિદિશા નગર–બીજો અશ્વમેઘયજ્ઞ કરાવ્ય; તથા ત્યાં પિતાના યશને ટપી જવાની હોંશ હતી. એટલે પગલાં ઈ. સ. પૂ. ૨૨૬માં શિલાલેખ ઉભો કરી તેમાં માંડયાં. જનતાની ધાર્મિકવૃત્તિને ઉત્તેજ અને પષતે પિતાની યશગાથા આલેખરાવી તથા મેળવેલ યશને તે ખરે,પરંતુ જ્યાં પિતાનું મનધાર્યન થતું ત્યાં સહિષ્ણુતા કલગી પહેરાવવા, તે વખતનું સર્વ ખર્ચ વિદિશાની પ્રજા દાખવીને ધીમેથી અને કળથી કામ લેવાને બદલે સત્તાના પાસેથી (પુ, ૩. પૃ. ૭૪) વસુલ કરાવ્યું. કે. હિ. ઈન મદમાં તપી જઈને કામ લઈ લે. પરિણામે અત્યા- લેખકે પૃ. ૫૩૦-૧ ઉપર “Twice it appears ચાર કરી જવાતે એટલે લોકપ્રીતિ ઘટવા માંડી, બીજી had Satkarni proclaimed his suzerainty બાજ તેના આવા સ્વભાવને લીધે તેના ભાઈ ભાંડ- by the performance of the horse
ઓમાં પણ અકાર થવા માંડયો હતો. અધુરામાં પૂરું sacrifice and on one of the occasions તેઓ રાજભગ્રસ્ત થતા જતા હતા એટલે રાજ- at least, the victory thus celebrated કટુંબમાં કસંપે જોર પકડયું અને એક પછી એક must have been at the expense of the તેઓ સ્વતંત્ર બની મૂળ ગાદીથી છૂટા પડવા માંડયા. Sungas=એમ સમજાય છે કે, શાતકરણિએ પોતાનું પરિણામે માત્ર પાંચ સાત વર્ષ ઉપર જ-પ્રિયદર્શિનના સાર્વભૌમત્વ દર્શાવવા બે વખત અશ્વમેધ કર્યા હતા સમયે-અવંતિની જે ફેં ફાટતી હતી, તે આ વૃષભસેનની અને કમમાં કમ તેમાંથી એક વખતે તે વિજયોત્સવ ધમધ અને અવિચારી વૃત્તિથી તદ્દન ૫રિહાસ્ય બની શંગ પ્રજાને ખર્ચ ઉજવાવ્યો હતો” આવા શબ્દો ગઈ હતી; તેમ તેનો સત્તા પ્રદેશ પણ અતિ મર્યાદિત જે લખ્યા છે તે તેમને સોંગની પૂરતી માહિતી નહી બની ગયો હતો. આ તકનો લાભ લેવા દક્ષિણપતિ હોવાને લીધે થવા પામ્યું છે એમ સમજવું. સ્તંભ સાતકરણિનું મન થયું, કહો કે તેમ કરવા સલાહ ઉભો કરાવ્યા ઉપરાંત, અવંતિપતિ પિતાનું માથું ઊંચું મળી. તેણે અવંતિ ઉપર હલ્લો કર્યો અને સ્વભાવિક કરવા ન પામે માટે, પુષ્યમિત્રને મુખ્ય જવાબદાર રીતે તેમાં તેની જીત થઈ. એટલે તે સમયની રાજ- વ્યક્તિ તરીકે ત્યાં નીમી દીધું અને છેવટે પિત નીતિ પ્રમાણે ૧૦ વૃષભસેન પાસે હાર કબૂલ કરાવી, જે સ્વસ્થાને દક્ષિણમાં આવી પહોંચ્યો. એકાદ વર્ષમાં અવંતિનો પતે ખડિયો ભૂત્ય હતા, તે જ અવંતિપતિને એટલે ઈ. સ. પૂ. ૨૨૫માં પિતાનું મરણ નીપજયું. ઉલટ પિતાને ત્ય-ખંડિયે-બનાવી, ઈસ. પૂ. આ પ્રમાણે શાતકરણિ દક્ષિણપતિ નં. 9ના રાજ્યકાળ, ૨૩૦ની આસપાસ દક્ષિણમાં પાછો આવી પહોંચ્યો. પોતાના હાથે બે અશ્વમેધ-એક દક્ષિણમાં અને બીજે
માં બેએક વરસ થયાં નહિ હોય, ત્યાં અવંતિપતિ અવંતિમાં–થયાને તથા પોતાના બાપિકો જૈનધર્મ ત્યાગ વૃષભસેનનું મરણ ઈ. સ. પૂ. ૨૨૭માં નીપજ્યું, એટલે કર્યાનું વર્ણન સમજી લેવું.
ત્યાં ગાદી માટે ઝઘડા થવા માંડયા. અંતે દક્ષિણપતિ મૌર્યવંશી સમ્રાટોને કુળધર્મ-બાપદાદાને ધર્મશાતકરણિ પોતાના વિશ્વાસુ અને વૈદિક મતાનુયાયી જેન હતા, છતાં અશોકવર્ધને તેમાંથી જુદા પડીસરદાર પેલા પુષ્યમિત્ર સાથે ૧૧ અવંતિ પહોંચી ગયો.
બૌદ્ધધર્મ રવીકારી-ભાત પાડી વૃષભસેનના પુત્ર (કે ભાઈ)ને ભત્ય બનાવી, ગાદી ઉપર ધર્મકાંતિ હતી, તેના કારણમાં તેનો નારીબેસારી, ત્યાં પોતાના વિજયચિહ્ન તરીકે રાજનગર
મેહ હતા. જો કે તેમાંથી ચલિત
) જેમ કલિંગપતિ ખારવેલે ઈ. સ. ૫. ૧૮માં મગષપતિ બૃહસ્પતિમિત્રને હરાવ્યા છતાં મગધની ગાદી
પર રહેવા દીધું હતું, અને માત્ર પોતાના પગે નમાવ્યે હત, તેમ રાતોરણિએ પણ અવંતિપતિ ભસેનને ઈ. સ.
પૂ. ૨૭૦-૨માં કર્યું સમજવું.
(૧૧) બનવાજોગ છે કે, કદાચ પંડિત પતંજલી પણું આ સમયે સાથે ગયા હોય.
(૧૨) જુઓ વિદિશા-સાંચિતૂપ,