Page Text
________________
આપા
કાળા
કામ
.
--
[ નવમ ખડ
ક્ષત્રપ તથા
અવતિ મેળવી લીધા પછી આંધ્રપતિ ઉપર કરડી તેથી આ બાબત હાથ ધરવાને તેને પુષ્કળ અવકાસ નજર કરી તો છે જ, પરંતુ નહપાણે તેઓ માત્ર મળ્યો હતો. આ પ્રમાણે બેમાંથી પ્રથમ કે બીજી કામાં રહે, તેટલા પૂરતી નજર રાખીને સંતોષ પકડયો કારણ હોય; કે બને થોડાં થોડાં હેય. ગમે તેમ પણ હતું, જ્યારે ચ9ણે તે તેમનો ખૂબ પીછે પકડયો હતે લેકેને ઘણું આગળ લઈ જનારાં સાધનોની ભેટ તે એટલે સુધી કે, તેમનું મૂળ પાટનગર જે પૈઠણ મળી હતી. જયારે અને રાજ અમલ તે બાબતમાં હતું તે ખાલી કરાવીને તેમને ઠેઠ દક્ષિણમાં જતા લગભગ શૂન્ય જેવો જ છે. તેમ તેને અવંતિનો જે રહેવાની ફરજ પાડી છે, કે જ્યાંથી પાછા તેઓ ઉભા સમયે અધિકાર મળે તે સમયે પ્રજામાં અસંતોષ જ થવા પામ્યા નથી. (૨) એટલે નહપાણને રાજય જેવું પણ નહોતું અને તેથી કરીને જ તે, પિતાને વિસ્તાર અવંતિની ગાદી મળી ગયા પછી સ્વલિત ટૂંક રાજ અમલ હેવા છતાં, રાજપાટથી દૂર દૂર થઈ ગયો હતો જ્યારે ચછણે તે ખૂબ ખૂબ વધારી રહીને શત્રુઓને જીતવામાં અને રાજ્ય વિસ્તારની વૃદ્ધિ દીધું હતું. જેથી રાજ્ય વિસ્તારની દષ્ટિએ ચ9ણ કરવામાં નિર્ભય રીતે કામે લાગી શકયો હતો. વધારે પરાક્રમી અને કાંડાળીઓ કહેવાય. (૩) ઉપરના પારિગ્રાફમાં નહપાની અને ચકણની નહપાણુ અપુત્રિયો મરણ પામ્યો છે. જ્યારે ચ9ણને સરખામણી કરતાં, ક્ષત્રપ અને મહાક્ષત્રપના દરજજાને વંશ અને પરિવાર ખૂબ લંબાવે છે; એટલે નહપાણ
લગતી કેટલીક નવી માહિતી મા વંશમાં માત્ર (જો તેના પિતાની ગણત્રી પણ ક્ષત્રપ, મહાક્ષત્રપની આપણે જણાવી ગયા છીએ. કરાય તે) બે જ રાજા થયા છે. પરંતુ ચઇને સત્તા વિશે તેમ અગાઉ પુ. ૩ માં પૃ. ૧૬૪ વંશવેલે લગભગ ૨૦ ઉપરની પેઢી સુધી પહોંચ્યો
થી ૧૭૧ સુધીમાં પણ કેટલીક છે. ૪) નહપાણના રાજ્ય ઉપર તેના મૂળ ઉપરી વિગતો આપી ગયા છીએ. આ પ્રમાણે છૂટી છવાઈ સરદારની મિનેન્ટર વિગેરે ન પ્રજાની છાયા અને અસંબંધપણે તે હેય તેને બદલે તે સર્વ માહિતીને પડતી હતી, જે તેમના સરદારના સિક્કા પિતાના ગુંથીને કોઠા રૂપે જે ગોઠવવામાં આવે તો તેને સમરાજ્ય અમલે તેમજ રાજ્ય વિસ્તારમાં ચાલવા દીધા જવાને તથા તેની તુલના કરવાને સરળતા પ્રાપ્ત હોવાથી સાબિત થાય છે. જ્યારે ચણે તેમ થવા થાય તે હેતુથી કોષ્ટક રૂપે રજુ કરીશું. દીવું લાગતું જ નથી. (૫) નહપાણે વેપાર વૃદ્ધિનાં આ હેદ્દાઓ મૂળે તે રાજકારભારને બજે સાધનોને સારે કે આપ્યા કર્યો છે. ચણે હળવો કરવા માટે અને જવાબદારીની વહેંચણી કરવા, તેમ કર્યું નથી લાગતું. તેનાં બે કારણ જણાય છે; જાયા લાગે છે. વળી આ શબ્દો અહિંદી-પરદેશી ચકને સ્વતંત્ર રાજ્યકાળ પણ ટૂંકો છે તેમ છે. એટલે તેને લગતી સંપૂર્ણ વિગતે તે પરદેશી રાજયનો વિસ્તાર વધારવામાં જ તેને બધો સમય રાજતંત્રના વહિવટથી વાકેફગાર હેય તેજ લખી
વ્યતીત થઈ ગયો છે. (૬) છતાં નહપાણે ઘણું દાન શકાય, છતાં હિંદી ઇતિહાસના અવલોકનથી જે દીધાં છે તેમજ લેકનાં મનરંજન કરવા ઘણાં તારવી શકાઈ છે તેજ વિગત અત્ર રજુ કરી છે એમ evયાગા કાયી પણ હાથ ધર્યો દેખાય છે. તેનાં સમજવું. બનવા જોગ છે કે તેમાં કયાંક ગેરસમજૂતિ કારણ તરીકે (બ) કદાચ એમ પણ હોય છે, તેને પણ થવા પામી હશે તો તે સુધારી લેવા વિનંતિ છે. અવંતિનો કબજે મળ્યો ત્યારે લેકને ઉશ્કેરાટ ઘણો જે પરદેશી પ્રજાઓએ હિંદ ઉપર અમલ ભેગહતા, એટલે પિતાની જાત પ્રત્યે તેમજ રાજકીય વ્યો છે. તેના બે ભાગ પાડી શકાય તેમ છે. એક પરિસ્થિતિને અંગે બન્ને પ્રકારે લોકોને શાંત પાડવામાં સ્વતંત્ર અને બીજો બીનરવતત્ર. સ્વતંત્ર પ્રજા તેને તેવાં કાર્યો કરવાની આવશ્યકતા તેને જણાઈ હોય. કહીશું કે, જે પોતે પોતાના દેશમાં સ્વતંત્ર રાજ (૯) અથવા તે પિતાને રાજઅમલ લાંબો હો વહીવટ ચલાવતી હતી અને બીન સ્વતંત્ર તેને કહીશું
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
| SR No. | 034580 |
| Book Title | Prachin Bharat Varsh Bhag 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tribhuvandas Laherchand Shah |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1938 |
| Total Pages | 476 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |