________________
स्फुरे छ, ते अश्वमेधादिक यज्ञ करनाराओने प्राप्त थनारा ब्रह्मलोकमां जाय छे. अर्थात् अभ्यासनी तारतम्यता प्रमाणे स्वर्गलोक, महलाक, जनलोकने पामी त्यां घणा समय सुधी निवास करी, शुद्ध मा-बापथी उत्पन्न थएला पवित्र आचरणवाला धनवान् गृहस्थने त्यां के राजाने त्यां जन्म पामे छे.
त्यारे योगथी शुं थायछे तेनुं वर्णन थायछे. पातंजली योग समाधि ॥ श्लोक २८ ॥ योगांगानुष्ठानादशुद्धिक्षये ज्ञानदीप्तिराविवेकख्यातेः ॥ २८॥
___ भावार्थ-योगनां अंगनुं अनुष्ठान करवाथी अशुद्धिनो क्षय थये विवेक ख्याति सुधी ज्ञाननो प्रकाश थाय छे.
यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणा ध्यानसमाधयोऽष्टांगानि ॥
भावार्थ-यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, अने समाधि ए योगनां आठ अंगो छे.
हवे एम कोने कहे छे अहिंसासत्यास्तेयब्रह्मचर्यापरिग्रहा यमाः
टीका-अहिंसा सत्य अस्तेय ब्रह्मचर्य अनें अपरिग्रह ए यम छे. ३० पातंजलियोगसमाधि ३१
जातिदेशकालसमयानवच्छिन्नाः सार्वभौमा महाव्रतम् ॥
टीका-जाति, देश, काल अने समयथी ते एमनो भंग न थतां जो सर्व अवस्थामां ते सुस्थिर रहे तो ते महाव्रत कहेवाय छे ॥ ३१ ॥
__त्यारे सर्व कोईए श्रीसद्गुरु पासेथी योग जाणवानी आवश्यकता अवश्य राखवी. हवे आ उपरथी पण प्रत्यक्ष जणाय छे के देवो पण एक प्राणीतुल्य हता अने महातपथी योग करी देवनी पदवी पाम्या तो देवोने पण अहिंसक थर्बु जोईए; कारण के तेमने पण तप साधवानी जरूर पडी. त्यारे तपy अंग ते अहिंसक थq ते छे. ते उपर यमना प्रकरणमां कहेवायुं छे; त्यारे देवो पोतानुं महत्वपणुं छोडी दई हिंसामा चित्त राखी मूढयोनि प्राप्त थवा आशा राखे नहिं.. तेम देवोनुं ज्ञान कांई मनुष्यना जेवु नथी; पण तेने त्रण काळनुं ज्ञान छे. ते भागळना जन्मने देखे छे. माटे दुष्टकर्मनी इच्छा देवता करता नथी; पण तेतुं खरं कर्तव्य छे तेज करे छे. एटले जगत्ना हितने माटे अंतरिक्ष रही उत्तम प्रकारना जे जीव मनुष्यो तेनी रक्षा करे छे. तेनुं कारण एटलुंज के मनुष्यो पोते धर्मशास्त्रमा कहेलां कर्म करी मोक्षपदने पामशे; त्यारे तेनी गणना ईश्वरतुल्य थशे. ते ऊपरथी तेमनुं भलं
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
