________________
त्वणंतमः ॥ तेवा प्रमाणथी. पूर्वे त्रेतायुग तथा द्वापरमां शास्त्रविधि रहित रागथी हिंसा करे तो नरकमां जाय पण आज कलियुगमा हिंसा विधिनां शास्त्रो मानवां नहीं मद्यभक्ष्यादिवामाद्यागमस्यलु न मान्यता ॥ एवा बलवान् धर्मशास्त्रोना प्रमाणथी हिंसाक्रियानो संकल्प तो क्याथीज होय ? उपर लखेलमां त्रण प्रश्नोनुं समाधान थाय छे.
प्रश्न ४-राजाओने आ समयमा कर्तव्य नथी. जे शास्त्र हिंसानी आज्ञा करे छे ते आज्ञा तोडवा माटे बलवान् आर्यधर्मशास्त्र हुकम करे छे.
प्रश्न ५-ते हिंसा न करवाथी देव उलटा प्रसन्न थइ राजप्रजाने सुख आपे छे. तेवा देवाने प्रसन्न करवाना सप्तशत्यादि-जप होम घणा उपाय छे. ते उपाय आ लोकमां तथा परलोकमां सुख आपे छे.
प्रश्न ६-जेने कर्मशास्त्रमा श्रद्धा छे. तेने माटे यज्ञादिमां हिंसाथी बलीदान अवश्य करवानुं लख्यु छे. तेमां बळवान र्धमशास्त्रनी मनाइथी प्रतिनिधि कह्या छे. कालिकापुराण-रुद्रयामलमां एवा प्रमाणोथी बलीदानना प्रतिनिधि थाय छे. तेम करवाथी ते बराबर गणाय.
प्रश्न ७ ते पशुनां नाक, कान जराक छेदी छोडी देवां ते कई प्रमाण नथी तो तेनो उत्तर पण नथी. तथास्तु.
भट्ठ-नागेश्वर नथुरामर्नु आशीर्वचन.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
