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शीघ्रपणेज बोध आफ्नार थाय, तेमां तो कांइ नवाइ जेवू छे एम न गणाय, । परंतु सामान्य मात्रनां निमित्तो पण बोधदायक थइ पडे छे. । जेमके नमिराजाने, एक काष्ट मात्रनी चुडी, अने समुद्र पाल राजाने, चोर मात्र बोधदायक थइ पडयां, परंतु ते कथंचित्पणानो रस्तो छ, धोरी मार्ग गणातो नथी, । वास्ते शुभ निमित्तोनो जे अनादर करवो, तेज महा अघोर कर्मनो, बंध करी लेवानो छे, परंतु जिनमूर्ति, दोषने प्राप्त करवावाली नथी, ते तो भव्य जीवोने, बोध प्राप्त करवाने शुभ निमित्त रूपज छे ।।
॥ वली एज त्रिजी सूचनामां लखे छे के,-महावीरस्वामीना मुख्य शिष्य, गौतमस्वामी जेवा, तेमणे भाव तीर्थकरनी भक्ति करी तोपण, प्रभुनी हयाती मुधी तो, तेमने केवलज्ञान न थयुं, पण प्रभुनो वियोग, डंका वखतमां केवलज्ञान आफ्नारो थइ पडयो. ॥
॥ आ लेखथी पण विचार ए थाय छे के, अमारा ढूंढक लोको, शुं ? शीघ्रपणाथी केवलज्ञान प्राप्त करवाने वास्ते, वीतरागदेवथी द्वेष बांधी, दूर थया हशे, ? अथवा दूर थवाने वास्ते द्वेष करी रह्या हशे ? ते काइ समजायुं नही. । अथवा शुं ? गौतमस्वामीनी हदने प्राप्त थइ, आ लेख लख्यो हशे ? अरे धूर्त आवा हद उपरांतना जूठा लेखो लखवाथी कल्याणनी प्राप्ति न थाय ? ते तो न्याय मार्गना लेखोथीज थाय. ॥
॥वळी एज त्रिजी सूचनामां लखे छे के,-साक्षात् वीतरागदेव बीराजता त्यारे, तेमने वांदवा, कोइए संघ कहाडया न हता, श्री विपाकसूत्र तथा भगवतीसूत्रमा का छे के, सुबाहु कुमारे तथा उदाइ राजाए, एम भावना भावी के भगवंत जो अहिं पधारे तो तेमने वांदी हुं कृतार्थ थाउं, एटलो तीत्र भक्तिभाव छतां, अने खुद भगवाननां दर्शन थवानां हतां छतां, तेमज
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