________________
छबी, के, बावलं, केम न बन्यु ? ए समजातु नथी. । भगवान तो, जाणता, हताज के, अमारा पाछल वखत आवो आववानो छ, वली ते भविष्यकालनु वर्णन पण करी बतावता, तो शुं कोइ श्रीमंतो, ते वखतमां नहोता के, जेओ भविष्यना करोडो जीवोना हितार्थे, हयात भगवाननी छबी, अने बावलां, बनावी राखे । एम थयु होत तो आजे ' असद्भाव स्थापनामां' कोइने मुजाइ रहे, पडत नहि.। वळी आ पण विचारवा जेवू छे के ' सदभाव, अने असद्भाव ' स्थापना ते रूपवंत वस्तुनीज होइ शके, पण काइ भावगुणनी होइ शके नहि. भगवान पोताना उपरनो मेल दूर करी निज रूपमा भळी गयेला आत्माज छे, तेना गुण जे ज्ञान, दर्शन, चारित्र, ते तो अदृश्य छे, तेनी स्थापना शी रीते थइ शके । प्रकाशक. ॥
हवे एना उपर विचार. ॥
वर्तमान कालमां पण जे पाषाणादिक वस्तुथी, वीतरागदेवनी " मूर्ति ” बनाववामां आवे छे, ते मूर्ति असद्भाव नथी, परंतु सद्भावज छे. । केमके भगवान उपदेश देवाने बेसता हता त्यारे, य
यासन लगावीने, अने नासिका उपर दृष्टि दइने बेसता हता, । अने अंत अवस्था वखते पण तेवीज रीते ध्यानमां आरूढ थता हता, । अने हालमां पण तेज प्रकारथी मूत्तियोनी आकृति बनावववामां आवे छे, माटे असद्भाव नथी, परंतु — सदभाव स्थापनाज ' करीने पूजीये छीये. । आ वातमा श्वेतांबर मूर्तिने कछो भीडावे छे, । अने दिगंबर ते सद्भावमां किंचित् वांधो उठावीने नग्नपणे मूर्ति स्थापित करे छ, । अने तमो ढूंढको तो शास्वना प.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
