________________
कहोछो, तो ते कया गुरु पासेथी भणीने लखी बतावोछो ? केमके, ढूंढनी पार्वती छे तेपण, सत्यार्थचंद्रोदय पृष्ट. ४ मां, आवश्यक सूत्रनी स्थापनामां, समज्या वगर एटट तो जरुर लखे छे के, काष्ट पै लिखा. पोथी पै लिखा. अंगुलीसें लिखा. । यावत् आवश्यक करनेवालेका रूप, अर्थात् हाथ जोडे हुये, ध्यान लगाया हुवा, ऐसा रूप इत्यादि, तो पछी तमो मूत्रनी स्थापना निक्षेपमां, कोरा कागल मुकवानु, लखोछो, ते तो सूत्रथी पण विरुद्ध, अने दंदनी पार्वतीना लेखथी पण विरुद्ध, अने अनुयोगहार सूत्रमां, सूत्ररूप वस्तुनो द्रव्यनिक्षेप करतां शास्त्रकारे जे, नो आगमना भेदमां “पत्तय पोत्थय लिहिअं अहवा सुत्तं पंचविहं पन्नत्तं अंडयं बोडयी कडयं" इत्यादि लखेलुं छे ते पाठ देखीने जे भ्रांतिमां पड्याछो तेपण, अर्द्धदग्ध गुरुनी पासें भणवाथीज पड्याछो, केमके, ते " पत्तय पोथ्थय लिहिय" नो पाठ छे ते. नो आगमपणाथी, जाणग शरीर, अने भविय शरीरथी. व्यतिरिक्तपणे, भावन कारण मानीने, पाउने ग्रहण करेलो छे, परंतु मुख्यतारूपे सूत्रना निक्षेपनी भलामण तो आवश्यक सूत्रना निक्षेपनी साथेज करेली छे।। वास्ते एम अक्षर मात्र वांची जवाथी अनुयोगद्वारसूत्रनुं ज्ञान थतु नथी? तेम अर्द्धदग्ध थयेला ढूंढक गुरु पासे भणवाथी पण ज्ञान थवान नथी? वास्ते परंपरागत गुरुना चरणनी सेवाधीज ते ज्ञान प्राप्त थशे? अमो पण लखी लखीने क्यां सुधी समजावी शकवाना छीये? वास्ते निक्षेपना विषयमां तमारो लेख किचित्मात्र सत्य रूपे थयेलो नथी?||आवीरीते पाया वगरना,गणधर महाराजाओथी पण विपरीतपणे लेखो लखी, अने सर्व आचायोंने तुच्छ गणी, आपणे आप विचारशक्ति पामेलानी पंक्तिमा दाखल थवा मागो छो तो केवा प्रकारथी थशो ? तेनो विचार तमोज तमारी मेळे करी जुवो. ।।
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
