________________
६६ भेगापणानी वस्तुरूपथी छे, । एवं तत्वना जाण पुरुषोए कहेतुं छे. ।। जेमके, इंद्रपदथी चवीने मनुष्य थयेलो होय अने तेने इंद्र कहीये छीए, अथवा मंत्रिपणाना पदथी भ्रष्ट थयेलाने मंत्री कहीये छीए. तेम, । अथवा मनुष्यपणाथी चवीने, इंद्रपणानी पदवीने प्राप्त थवावाला पुरुषने इंद्र कहीये ते, जेमके राजाना कुंवरने राजा कहीये तेम. ॥
|| एमां समजवानुं ए छे के, अतीतकालमां, इंद्रपणे हतो, ते मनुष्य थयो, तो पण तेने इंद्र को, । अने जे मनुष्यपणाने छोडीने, इंद्रपदने प्राप्त थवानो छे, तेने जे इंद्र कह्यो ते अनागतकालनी अपेक्षा लड़ने को, । ते इंद्रपणाना 'जीव' रूप द्रव्यमां, पूर्वकाल, किंवा, अपरकाल, नी पर्यायनो आरोप करने, इंद्र को ते. " द्रव्यनिक्षेप " थी कह्यो ।।
44
एवीज ते काष्टादिकथी उत्पन्न थयेली डब्बी आदि वस्तुमां, काष्टपणानो आरोप करवो, । अथवा काष्टादिकथी उत्पन्न थवा वाली वस्तुनो, काष्टमां आरोप करी डब्बी आदिने मानी लेवी, ते अजीव रुप द्रव्यमां " द्रव्य निक्षेप " कहेवाय. ॥ १ ॥ इति तृतीय द्रव्य निक्षेप लक्षण स्वरुप संपुर्ण ॥ ३ ॥
हवे आवश्यकना चतुर्थ भाव निक्षेप विषये सूत्र . ॥ सेकितं भावा वस्सयं २ दुविहंपणत्तं तं जहा, आगमओ १ | नो आगम २ ॥ सेकितं आगमओ भावा वस्सयं जाणए उवउत्ते, सेतं भावा वस्सयं १ ॥ सेकितं नो आगम भावा वस्सयं २ तिविहं पन्नन्तं तं जहा,
१ डाबडी.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
