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अने अपरकालमां दीक्षा लइ जो आवश्यक सूत्र भणवावाला छे, तेवा पुरुषमां, आवश्यक सूत्रनो निक्षेप करवो ते, भवित्र शरीर द्रव्यरूपमा आवश्यकनो निक्षेप नो आगमथी जाणवो. २ ॥ ___अने जाणग, तेमज, भविअ, शरीरथी 'व्यतिरिक्तमां मुख धोवू, दातन करवू, आदि लोकिक,? अने जे चरकादिक साधुओ इंद्र. यक्षादिकनी पूजा विगरे करे ते कुप्रावचनिक, २। अने जैन क्रियाथी स्थिल थयेला आवश्यकमां प्रवर्ति करे ते लोकोत्तरिक, ३ । एवी रीते संसारी जीवोनां अनेक प्रकारनां अवश्य कर्तव्योनो अने स्थिलाचारीओना कर्त्तव्योनो समावेश करीने बतावेलो छे. ॥ एम त्रण प्रकार 'नो आगमथी' द्रव्य आवश्यकनु, वर्णन मूल सूत्रथी करी बतावेलुं छे. ॥
इति आवश्यकना तृतीय द्रव्यनिक्षेपनो सूत्रार्थः हवे तृतीय द्रव्यनिक्षेपर्नु लक्षण कहीये छीए.
॥ छंद आर्या. ॥ भूतस्य भाविनो वा, भावस्य हि कारणं तु यल्लोके । तद्रव्यं तत्त्वज्ञैः, सचेतनाऽचतनं कथितं ॥१॥
अर्थः-आ लोकने विषे, जो अतीत, अथवा अनागत, कालनी पर्यायन कारण छे तेनुं नाम द्रव्य छ, । अने ते जीव, अथवा अजीवना, वस्तु रूपथी छे, । अथवा जीव अजीवना
? व्यतिरिक्त, एटले जे शुद्ध स्वरूपवाला साधुमां, द्रव्यनिक्षेपना विषयरूप, छ आवश्यकनी क्रिया, . जणाववा, सूत्रकारे, सूत्रनी प्रवृति करेलो हती, ते नहीं, पण नाम प्रमाणे, बीजाज गुणवालो, आवश्यकनी क्रियानो, द्रव्यनिक्षेप. ममजबो ए सूत्रकारना अभिप्रायथी लखी जणाव्युं छे.
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