________________
वस्तु, अने उपयोग विनानां छे, एम आपणी कालमुखी जीव्हाथी केम कही शकाय!॥
॥ आ चार निक्षेपोना विषयमां, तात्पर्य ए छे के, जे जे पदार्थो उपादेयना स्वरूपवाला छे, ते ते पदार्थोना, चारोनिक्षेपो, आपणी आपणी योग्यता प्रमाणे, मुख्यतारूपे कारण थइ, आ अघोर संसारना महा भयानक मार्गमां, भव्य पुरुषोने, मोक्ष जता शुधी, सहायकरूप, वळावा तरीकेज समजवाना छे. ।।
॥जेमके वीतरागना नामादिक निक्षेपो, तेमज सिद्धांतना, आचार्यादिक साधुपद शुधीना, पोषधना, सामायिकना, इत्यादिक जे जे सिद्धांतकारोए भव्यपुरुषोना हितना माटे, आदर करवाने बतावेली वस्तुओ छे, ते सर्वेना चार चार निक्षेपो, योग्यता प्रमाणे, वीतरागना भक्तोने तो, अवश्य आदरणीय स्वरूपनाज छे. । परंतु अवस्त, अने उपयोग विनाना कही, अवज्ञा करीने फेंकी देवाना नथी. ॥
॥ “ उदाहरण" ए छे के, “ सामायिक " आ एक नाम, अनेक गुणरूप वस्तुनुं छे. । जेमके १ सम्यक सामायिक, २ श्रुत सामायिक, ३ सर्व विरति सामायिक, ४ देश विरति सामायिक, आ चार प्रकारना सामायिकनो विचार, नयोना प्रपंचथी, तेनां पात्र प्रमाणे, अनेक प्रकारे, सिद्धांतकारोए करेलो छे. । तेना निक्षेपो, सूत्र, अने साधुनाज, आधारथी मुख्यतारूपे करीने बतावेला छे. ते प्रमाणे देशविरति सामायिकरूप क्रियाना आधारभूत, श्रावको पण छे. । तेथी देशविरति सामायिकना चार निक्षेपो, श्रावकना आधारथी पण करीने बतावीये छीए. ।।
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
