________________
जे अरूपी ज्ञान गुण छे, ते तेमना मुखद्वारथी, संकेतीत शब्दोंथी प्रकाशमान थइ, तेना आधारभूत जड सिद्धांतोमां, स्थापित करी. अथवा चेतनरूप आचार्यादिकोमां, केटलेक अंशथी प्रगट थवाथी, ते जड, अने चेतन रूप, बन्ने पदार्थोना पण, नामादिक चार निक्षेपो निक्षेपी, पूज्यपणे गणी, योग्य मान आपवानुं बताववा, श्री अनुयोगसूत्रना आरंभमां अमारी नित्य धर्मक्रियाना विषयने जणाबवावाळु, अने तीर्थकर भगवानना मुख कमळथी, साक्षातपणे सरस्वतीना स्वरूपे संकेतित अक्षरोथी प्रगट थयेलं, जे मूल सूत्र छे. । तेमा आवश्यक, शब्दथी नामनो निक्षेप करी, चारो निक्षेपथीज वर्णन करीने, उपादेयरूपे छे एम गणधर महाराजाओ बतावता गया छे. ॥
__ अने ते गणधर महाराजाओना कथनने अनुसरी, आज मुधीनो चतुर्विध संघ पण, जैन सिद्धांतोने, तेमज ते सिद्धांतोना आधारभूत, साधु पदमां आवी गयेला, आचार्य, उपाध्यायना पण, चारो निक्षेपने, मान आपताज आवेला छे । तेनुं स्वरूप, श्री अनुयोगद्वार सूत्रनो पाठ लखीने करी बतावेला, अमारा विचारने, बारिक दृष्टिथी, फरीने तपासीने जोशो तो तमोने पण स्पष्टपणे जणाइ आवशे.
जे पदार्थ जेने हेय होय, तेनेज तेना चारो निक्षेप हेय होय छे.। परंतु तीर्थकरो, अने साधुओ, जैनोने हेयरूपे नथी. । ते तो अमारा परम पूज्यो, उपादेयज छे. । तेथी तेमना चारो निक्षेप, योग्यता प्रमाणे, पूजनिकज छे. ॥ __ जेमके स्त्रीयोना त्यागी, स्थापना निक्षेपरूप स्त्रीयोनी चित्रशालाथी दूर रहे छे, परंतु बीजा माताना प्रेमी तो, माताना चारो निक्षेपने, योग्यता प्रमाणे मानज आपता जोइये छीए. । तो
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
