________________
९७
""
योग्य होय, ते ते भेद, लक्षणकारना करेला ' लक्षण ' उपर ध्यान आपीने, लागु पाडवाना छे. ॥ जेमके, मोक्ष सिधावेला तीर्थंकरोना, शरीरने, अने तीर्थंकर थवावाला, शरीरने, पूर्वकाल, किंवा अपरकालनी अवस्थामां, तीर्थंकर पदनो, आरोप करवो, तेज द्रव्य तीर्थकर " मानवाना छे, परंतु, १ लोकिक, २ कु प्रावचनिक, अने ३ लोकोत्तरिक, ना स्वरूपथी, जे द्रव्य आवश्यकने पकडी, नो आगमना स्वरूपवाला त्रण भेद वर्णवेला छे ते सर्व प्रकारना शुद्धिवाला छ आवश्यक रूप मुख्य वस्तुथी, व्यतिरिक्त पणे द्रव्य आवश्यकना करेला छे, ते लागू पाडी शकाय नही. । केमके, जे एक वस्तुने, मुख्यता रूपे करीने, मिक्षेपो करेला छे, तेथी व्यतिरिक्त पणे कही बतावेला छे. ॥
आ लेखथी विशेष समजवानुं ए पण छे के शास्त्रकारे जे वस्तुने प्रथम उच्चारण करी निक्षेप करवा मांडया होय ते निक्षेप तेज वस्तुना छे एम खातरी पण करी आपे छे, परंतु, तमोए जेवी रीते अरि
हंत वस्तुनो उच्चारण करी, बीजी वस्तुमां, नाम निचेपादि करवा मंडी पडया, तेवी रीते करवाना नथी, एम, आ द्रव्य आवश्यकना व्यतिरिक्त भेदो स्पष्ट पणे जणावे छे. । वास्ते 'श्रा चार निक्षेपोना विषयमां, तमारो, तेमज ढूंढनी पार्वतीनो, जे लेख थयेलो छे, ते केवल समज्या वगरनोज छे । ते बारिक दृष्टिथी जो शो तो, स्पष्ट पणे जोइ शकशो. ॥
॥ इति तृतीय द्रव्य निक्षेप विषये तत्त्वातत्त्व वि
चारः ॥
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
