Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 828

(૭૫૨)
ચેાઞદષ્ટિસસુરજીય
અને આમ અતના મેહ છૂટ્યા વિના પાપટીએ પતિ અની મેઢેથી જ્ઞાનની વાર્તા કરી, જ્ઞાનીમાં ખપવાની ખાતર, તે પામર પ્રાણી માત્ર જ્ઞાનીના દ્રોહ કરે! ને પાકળ જ્ઞાની– શુષ્કજ્ઞાની એવા તે પાતે ગ્રંથ વાંચ્યા છે' એમ જાણે છે, પણ આત્માને વચ્ચે છે? એમ જાણતા નથી! અને ગ્રંથ ભણી તે જનને પણ વચે છે! એટલે આવા અયેાગ્ય જીવા આવા પરમ વૈગ્ય ઉત્તમ ચાગ ગ્રથના અધિકારી કેમ હાય ?
C
:
“ મુખથી જ્ઞાન કથે અને, અંતર્ છૂટ્યો ન
માહ;
તે પામર પ્રાણી કરે, માત્ર જ્ઞાનીના દ્રોહ. ”—શ્રી આત્મસિદ્િ
“નિજ ગણુ સચે મન નવિ ખર્ચે, ગ્રંથ ભણી જન વાંચે,
લુચે કેશ ન મુલ્યે માયા, તે ન રહે વ્રત પચે.”—સા, ત્ર. ગા, સ્ત.
વળી શાસ્ત્રમાં ત્રણ પ્રકારની સભા-શ્રોતાપરિષદ્ કહી છે. તે પ્રમાણે શ્રોતાના ગુણુ–અવગુણ તપાસીને ઉપદેશ દેવાની શાસ્રકારની શૈલી છે—પદ્ધતિ છે. અપાત્ર શ્રોતાને તેને અયેાગ્ય એવી ઉપદેશવાŕ કરવામાં આવે તેા ઉલટી અનથકારક થઈ પડે છે, કારણ કે તે તેને ઝીલી શકવાને સમર્થ નથી અને ઉષા અનથકારક અથ માં લઈ જાય છે. આ શ્રોતાના પ્રકારનું સ્વરૂપ શ્રી ન...દીસૂત્રથી જાણવા ચેાગ્ય છે
ke
ગુહ્ય ભાવ એ તેહને કહીએ, જેહ થ્રુ અંતર ભાંજેજી, જેશુ ચિત્ત પટ ́તર હાવે, તેહશુ' ગ્રુહ્ય ન છાજેજી;
ચેાગ્ય અાગ્ય વિભાગ અલહતા, કરશે માટી વાતેજી,
ખમશે તે પડિત પરષદમાં, મુષ્ટિ પ્રહાર ને લાતાજી.”— યા. ૬, સજ્ઝા, ૮-૭
શ્રોતાજને છે, તે સિંહનાદ જેવી ચાખી ચટ વીરવાણી દૂરથી સહુનાદ સાંભળીને ભય પામે છે, ગભરાઇ જાય છે, અને ભડકીને ભાગે છે, તેા સન્મુખ આવે જ કેમ ? તેમ સિંહનાદ જેવી જે મૃગલાંના ટોળા જેવા શ્રોતાએ છે, તે સિંહનાદ જેવી સ્પષ્ટ વીરવાણી નગ્ન સત્યરૂપ વીરવાણી શ્રવણુ કરીને ત્રાસે છે, ગભરાઈ જાય છે, અને ભડકીને ભાગે છે! તેા સન્મુખ દૃષ્ટિ કરીને શ્રવણુ કરવાને ઉભા જ શેના રહે ? એવા ગતાનુગતિક, ગાડરી ટાળા જેવા રૂઢ ને મૂઢ શ્રેાતાજને આ સત્ય તત્ત્વવાર્તા કેમ ઝીલી શકે? અને આ જે ચેાગગ્રંથની વાણી છે, તે તે સાચા વીરપુત્રની સિ'હનાદ જેવી પરમ વીરવાણી છે, એટલે તે સાંભળવાને મૃગલાં જેવા હીનસત્ત્વ જીવા કેમ ચેાગ્ય હાય ? કારણકે નગ્ન સત્યરૂપ પરમ તત્ત્વવાર્તા અત્ર પ્રગટ કહી છે. શુદ્ધ આત્મસ્વભાવ સાથે યુંજન કરવારૂપ શુદ્ધ યાગભાવની પદ્ધતિ એમાં ખતાવી છે. આવી સિ’હુગના સમી વીરવાણી ઝીલવાને અલ્પસત્ત્વ કાયર જને કેમ ચેાગ્ય હાય ! કરેગે
*
તેમાં જે મૃગ પરિષદૂ જેવા સાંભળી ત્રાસે છે! મૃગલાનું ટાળું

Translation AI Generated

(752)
C
:
“Knowledge spoken from the mouth, but the inner self remains untouched;
Such a creature, only betrays the knower.” —Shri Atmasiddhi
“One’s own self is true, the mind is not spent, one reads the scriptures,
But if one is deceitful and does not value the truth, then one’s vows are not fulfilled.” —Sa, Tr. Ga, St.

Furthermore, the scriptures mention three types of assemblies – audiences. Accordingly, there is a style – a method – for the teacher to deliver teachings after examining the virtues and vices of the listener. If an unworthy listener is taught something inappropriate for them, it will be counterproductive, because they are not capable of absorbing it and it will lead to further harm. The nature of this type of listener can be understood from the Shri N...di Sutra:

“We should speak to those who have a secret desire, who break through the inner self, whose mind is pure, to them it is not appropriate;
The appropriate and inappropriate divisions are separate, one should speak accordingly,
Those who are capable will be in the assembly of the learned, they will be able to withstand blows and kicks.” —Ya. 6, Sajja, 8-7

There are listeners who are like the roar of a lion, who hear the roar from afar and are frightened, become terrified, and flee, so why would they come before it? Similarly, there are listeners who are like a herd of deer, who hear the clear, heroic, naked truth, and are tormented, become terrified, and flee! So why would they stand before it and listen? Such listeners, who are like a herd of deer, who are accustomed to the old ways, who are dull and foolish, how can they absorb this truth? And this speech of the Chaug Granth is like the roar of a true hero, like the roar of a lion, so why would creatures like deer, who are of low character, be worthy of hearing it? Because the naked truth, the ultimate truth, is revealed here. The method of pure Yagbhav, which unites with the pure nature of the soul, is embedded in it. Why would cowardly creatures of low character be worthy of absorbing such a heroic roar, like the roar of a lion?

*
Among them, those who are like a herd of deer, who are tormented by hearing it! A herd of deer…