Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 808

(૭૩૨)
યોગદરિસમુચય
सद्भिः कल्याणसंपन्नैर्दर्शनादपि पावनैः। तथादर्शनतो योग आद्यावश्चक उच्यते ॥ २१९ ।।
દર્શનથી પણ પાવનાકલ્યાણ સંત શું ;
તથા દર્શનથી યોગ તે, આઘ અવંચક એહ, ૨૧૯
અર્થ-દર્શનથી પણ પાવન એવા કલ્યાણસંપન્ન પુરુષો સાથે તથા પ્રકારે દર્શનથકી જે યોગ થ, તે આદ્ય અવંચક-ચગાવંચક કહેવાય છે.
વિવેચન કલ્યાણસંપન્ન-વિશિષ્ટ પુણ્યવંત, તથા દર્શનથી પણ પાવન, એવા સંતે સાથે વિપર્યય અભાવે તે પ્રકારે ગુણવત્તાથી તથાદર્શનથકી, જે યોગ-સંબંધ થવો તે આવઅવંચક-ચગાવચક છે.
સંતે સાથે તથાદર્શનથકી જે ગ–સંબંધ થવો અર્થાત્ સતપુરુષને તથારૂપે ઓળખાણપૂર્વક યોગ થ તે ગાવંચક છે. સતપુરુષનું જે પ્રકારે “સ્વરૂપ છે, તે
પ્રકારે તેના સ્વરૂપદર્શનથકી, સ્વરૂપની ઓળખાણથકી, સપુરુષ સાથે તથાદર્શનઃ સ્વ- જે એગ થે, આત્મસંબંધ , બ્રહ્મસંબંધ કે, તેનું નામ રૂપ ઓળખાણ ગાવંચક છે. સતપુરુષ સાથે બાહ્ય સમાગમમાં આવવા માત્રથી,
ઉપલક ઓળખાણ માત્રથી આ યંગ થતું નથી, પણ તેનું પુરુષ સ્વરૂપે દર્શન–ઓળખાણ થવાથકી જ આ ચેગ સાંપડે છે. એટલે પુરુષના જગમાં તથાસ્વરૂપે દર્શન–ઓળખાણ-પિછાન એ જ મોટામાં મોટી અગત્યની વસ્તુ છે. આ આત્યંતર સ્વરૂપદર્શન થાય, તે જ પુરુષને ખરેખર યોગ થાય છે. અને આ યોગ થાય તે જ અવંચક ગ છે.
આ સત્પષ કેવા હોય છે? તે કે-કલ્યાણસંપન્ન અર્થાત વિશિષ્ટ પુણ્યવંતા હોય છે. પરમ ગચિંતામણિરત્નની સાક્ષાત્ પ્રાપ્તિને લીધે તે પરમ પુણ્યશાળી છે, કલ્યાણને પામેલા છે. આવા પુરુષ દર્શનથી પણ પાવન હોય છે. એમના દર્શન કરતાં પણ આત્મા પાવન થઈ જાય છે, એવા તે પરમ પવિત્રાત્મા હોય છે. એઓશ્રીના પવિત્ર આત્મચારિત્રને જ કોઈ એ અદ્દભુત મૂક પ્રભાવ પડે છે કે–બીજા જીવોને
જૂત્તિસદ્ધિઃ વલ્યાણરંપઃ-કલ્યાણ સંપન્ન એવા સંત-સપુરુષ સાથે, વિશિષ્ટ પુણ્યવંત એવા સંત સાથે, ના િવનૈઃ-દર્શનથી ૫ણ પાવન, અવલોકનથી ૫ણું પાવન એવા સાથે, તથા તથા પ્રકારે, તે પ્રકારે ગુણવત્તાથી-ગુણયુક્તપણથી-વિપર્યય અભાવે કરીને, તન-ધનતે તથાદર્શન, તેથી કરીને-તેના વડે કરીને જે–ચોન:-ગ, સંબંધ, તેઓની સાથે થાય છે, બાવાદ ઉચ્ચરે-આઇ અવંચક કહેવાય છે, આ અવંચક એમ અર્થ છે.

Translation AI Generated

(732)
Yogadarisamuccaya
Sadbhih kalyanasampannairdarshanadapi pavanair. Tatha darshanato yoga adyavascaka uchyate || 219 ||
What are the saints who are blessed with auspiciousness and are pure even by their vision?
And from that vision, the yoga is called adyavachak, 219
Meaning- The yoga that happens from the vision of the blessed men who are pure even by their vision, is called adyavachak-chagavachak.
Commentary- Blessed with auspiciousness- distinguished virtuous, and pure even by their vision, such saints, without any contradiction, in that way, by quality, and from that vision, the yoga-relation that happens, is called avavachak-chagavachak.
The ga-relation that happens with the saints from that vision, means the yoga that happens with the virtuous man by knowing him in that way, is called gavachak. The way the virtuous man's "form" is, from that form-vision, from the recognition of the form, the yoga that happens with the virtuous man from that vision, the self-relation, the Brahma-relation, or the name-form recognition is called gavachak. Just by coming in external contact with the virtuous man,
just by the momentary recognition, this yoga doesn't happen, but it happens only from the vision-recognition of his form. So, the vision-recognition-identification of the form in the world of the virtuous man is the most important thing. When this inner form-vision happens, then the real yoga happens with the virtuous man. And this yoga that happens is called avachak.
What are these virtuous men? They are kalyanasampanna, meaning they are distinguished virtuous. Due to the direct attainment of the supreme gem of thought, they are supremely virtuous, they have attained auspiciousness. Such men are pure even by their vision. Even by seeing them, the soul becomes pure, they are such supremely pure souls. Their pure soul-character has such a wonderful silent influence that- other beings
Juttisaddhih valyanarampha- blessed with auspiciousness, such saints-virtuous men, with distinguished virtuous saints, navinaih- pure even by vision, pure even by observation, tatha tatha prakare, in that way, by quality-by being endowed with qualities-without any contradiction, by body-wealth, from that vision, therefore-by that, the cho-ga-relation, happens with them, bavavad uchchare- this is called avachak, this is the meaning of avachak.