Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 768

(૬૯૨)
યુગદષ્ટિસમુચ્ચય सर्वत्राद्वेषिणश्चैते गुरुदेवद्विजप्रियाः दयालवो विनीताश्च बोधवन्तो यतेन्द्रियाः ॥२११॥ સર્વત્ર અષી ગુરુ-દેવ-દ્વિજ પ્રીતિવંત;
દયાળુ તેમ વિનીત આ, યદ્રિય ધવંત ૨૧૧. અર્થ —અને એઓ (કુલગીએ) સર્વત્ર અદ્વેષી, ગુરુ દેવ ને દ્વિજ જેને પ્રિય છે એવા, તથા દયાળુ. વિનીત, બેધવંત અને યતેંદ્રિય હોય છે.
વિવેચન અષી ગુરુ દેવ દ્વિજ પ્રિય, દયાવંત ઉપયોગીજી.” – સઝા. ૮
અને આ કુલગીઓ તથા પ્રકારના ગ્રહના અભાવને લીધે સર્વત્ર અહેવી હોય છે, ધમપ્રભાવને લીધે, ગુરુ દેવ ને દ્વિજ જેને પ્રિય છે એવા હોય છે કિલષ્ટ પાપના અભાવને લીધે પ્રકૃતિથી દયાળુ હોય છે; કુશલાનુબંધી ભવ્યતાથી વિનીત હોય છે; ગ્રંથિભેદથી બેધવંત હોય છે, અને ચારિત્રભાવથી યતેન્દ્રિય-જિતેંદ્રિય હોય છે.
સર્વત્ર અદ્વેષી આ કુલયોગીઓ કે જે યોગીકુલમાં જન્મ્યા છે અને ગિધર્મને જે અનુસરનાર, છે, તેઓ સર્વત્ર-સર્વ સ્થળે અષી હોય છે, તેઓને જગતમાં ક્યાંય પણ દ્વેષ હેતે નથી; કારણ કે તેઓને દ્વેષના કારણરૂપ કઈ પણ પ્રકારના ગ્રહને-મિથ્યા આગ્રહનો સર્વથા અભાવ હોય છે, એટલે દ્વેષનો પણ અભાવ હોય છે. દ્વેષનું કારણ ગ્રહ હોય છે, પિતે ગ્રહેલા-પકડેલા મતથી જે કઈ વિરુદ્ધ પડે તે ગ્રહગ્રસ્ત મતાગ્રહીને તરત જ ઠેષ ઉપજે છે; કારણ કે મતાથીને પિતાના મતને “મમત” હોય છે, આ મહારો મત છે એવા મમત્વને લીધે તેથી વિરુદ્ધ જનારા પ્રત્યે તે ગુસ્સે થાય છે ! મતાગ્રહી “મારે તે સાચું' એમ માને છે, અને સગ્રાહી ‘સાચું તે મારું એમ માને છે. તેથી મતાગ્રહી પિતાની માન્યતા પ્રમાણે ઘસડાતે હેઈ યુક્તિને પણ જ્યાં પોતાની મતિ અભિનિવિષ્ટ છે, ત્યાં ખેંચી જાય છે, અને સદાગ્રહીને તે જ્યાં યુક્તિ છે ત્યાં મતિ સ્વયં પ્રવેશ કરે છે. આગ્રહીનું મનરૂપી વાંદરૂં યુક્તિરૂપી ગાયને પૂંછડેથી “ખેંચે છે ! અને નિરાગ્રહી
જૂત્તિ–સર્વત્રષિરે અને એમાં સર્વત્ર અષી હોય છે, તથા પ્રકારના ગ્રહના અભાવને લીધે. તથા– વક્રિક્રિયા:-ગુર, દેવ અને દ્વિજ જેને પ્રિય છે એવા,-ધમ પ્રભાવને લીધે. તથા-વાવ-દયાળ પ્રકૃતિથી, કિલષ્ટ પાપના અભાવથી, વિનીતાશ્ચ-અને વિનીત,-કુશલાનુબંધી ભવ્યતાથી, તથા વધવરોધવંત-ગ્રંથિભેદથી, તેન્દ્રિયાયતંદ્રિય, ચારિત્રભાવથી હોય છે.

Translation AI Generated

(692)
These are all-merciful, dear to the Guru, Gods and twice-born, compassionate, humble, wise and self-controlled. ||211||
Meaning: And they (the Kulakas) are all-merciful, dear to the Guru, Gods and twice-born, compassionate, humble, wise and self-controlled.
Commentary: "These are dear to the Guru, Gods and twice-born, compassionate and useful." - Saz. 8
And these Kulakas, due to the absence of all kinds of attachments, are all-merciful; due to the influence of Dharma, they are dear to the Guru, Gods and twice-born; due to the absence of Kilesha-paap, they are compassionate by nature; due to their skillful attachment to the sublime, they are humble; due to the breaking of the knots, they are wise; and due to their virtuous nature, they are self-controlled.
These Kula Yogis, who are born in the Kula Yoga and who follow the Gidh Dharma, are all-merciful everywhere. They have no hatred in the world because they are completely free from all kinds of attachments, including Mithya Aagraha, which is the cause of hatred. Hatred is caused by attachment. When someone is attached to a particular belief, they immediately develop hatred towards anything that contradicts that belief. This is because they have a sense of "mine" about their belief. They think, "This is my belief, it is the right one." This sense of ownership leads them to become angry towards those who disagree with them. The person who is attached to their belief thinks, "My belief is true," and the person who is attached to their belief thinks, "My belief is true." Therefore, the person who is attached to their belief is dragged along by their belief and even when they are presented with a different perspective, they cling to their own belief. The person who is attached to their belief is drawn to their belief, and their mind automatically enters into the belief. The monkey of the mind of the person who is attached to their belief pulls the cow of the belief by its tail! And the person who is not attached to their belief...
All-merciful, and they are all-merciful due to the absence of all kinds of attachments. And - Vav-Kriya: - Dear to the Guru, Gods and twice-born - due to the influence of Dharma. And - Vav - Compassionate - by nature, due to the absence of Kilesha-paap. And - Humble - due to their skillful attachment to the sublime. And - Wise - due to the breaking of the knots. And - Self-controlled - due to their virtuous nature.