Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 695

પસ દષ્ટિ : “સવ ઉધિ ફલ ભેગી” ધ્રુવ૫દરામ
(૧૯) નિજ રમે રમણ કરે, પ્રભુ ચારિત્રે રમતા રામ રે; ભોગ્ય અનંતને ભેગ, ભેગે તિણે ભોક્તા સ્વામ રે. દેય દાન નિત દીજતે, અતિ દાતા પ્રભુ સ્વયમેવ રે, પાત્ર તમે નિજ શક્તિના, ગ્રાહક વ્યાપકમય દેવ રે. શ્રી શ્રેયાંસ ” શ્રીદેવચંદ્રજી.
દાનાંતરાયને ક્ષય થયો હોવાથી આ ભગવાન શુદ્ધ સહજ આત્મસ્વરૂપનું દાન આત્માને કરે છે, લાભાંતરાયને ક્ષય થયો હોવાથી અણચિંતવ્યો એવો સહજ આત્મસ્વરૂપ
લાભ નિરંતર પામે છે, ભેગાંતરાયના ક્ષયને લીધે શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપ શુદ્ધ સ્વગુણ સંપત્તિને અયને ભેગા કરે છે, વીર્યંતરાયના ક્ષયને લીધે શુદ્ધ સ્વગુણને ઉપભેગ” નિરંતર ઉપભોગ લે છે, ઉપભોગતરાયના ક્ષયને લીધે સ્વરૂપરમણને
વિષે અપ્રયાસવંત હોય છે–પ્રયાસ વિના સહજપણે અનંત આત્મશક્તિ સફુરાયમાન કરે છે.
“અક્ષય દાન અચિંતન, લાભ અને ભોગ...હો જિનજી! વીર્ય શક્તિ અપ્રયાસતા, શુદ્ધ સ્વગુણ ઉપભેગ....હ.”—શ્રી દેવચંદ્રજી.
અને આમ અનંત દાનાદિ લબ્ધિથી સ્વરૂપને વિષે પર્યાપ્ત હોવાથી, આ પરમ પ્રભુ ધ્રુવ એવા સહજાન્મસ્વરૂપ પદમાં જ રમણ કરનારા હોય છે. એટલે જ આ “ધ્રુવપદ
રામી' પ્રભુને કોઈ કામના નથી હોતી, તે નિઃકામી જ હોય છે. જેને “ધ્રુવપદરામી ઘેર વિપુલ પરિપૂર્ણ સંપત્તિ ભરી હોય, તે અન્ય વસ્તુની ઈચ્છા કેમ
હે સ્વામી કરે? તેમ જેનું આત્મ-ગૃહ વિપુલ પરિપૂર્ણ ગુણસંપત્તિથી સંભૂત છે, માહરા” તે ધ્રુવપદરામી નિષ્કામી ગુણરાય બીજી કંઈ કામના કેમ ધરે? કેવલ
એક “ધ્રુવ' એવા શુદ્ધ આત્મપદ શિવાય અન્યત્ર આ “કેવલી” ભગવાન ઉપયોગ કેમ દીએ?
ધ્રુવપદરામી છેસ્વામી માહરા, નિ:કામી ગુણરાય સુગ્યાની ! નિકામી હે પામી તું ધણી, ધ્રુવ આરામી થાય.”—શ્રી આનંદઘનજી.
આ લબ્ધિ વિષય અંગે તલસ્પર્શી મીમાંસા કરતાં પરમ તત્વદ્રષ્ટા શ્રીમદ રાજચંદ્રજીએ પરમ અદ્ભુત પરમાર્થ પ્રકાશ્ય છે કે –
ચાર ઘનઘાતી કર્મને ક્ષય થતાં અંતરાય કમની પ્રકૃતિને પણ ક્ષય થાય છે. અને તેથી દાનાંતરાય, લાભાંતરાય, વીતરાય, ભેગાંતરાય અને ઉપભોગવંતરાય એ પાંચ
પ્રકારને અંતરાય ક્ષય થઈ અનંત દાનલબ્ધિ, અનંત લાભ લબ્ધિ,

Translation AI Generated

## Pas Darsti: "Sav Udhi Fal Bhegi" Dhruvpadrami

(19) Nij Rame Raman Kare, Prabhu Charitre Ramta Ram Re; Bhogya Anantne Bheg, Bhege Tine Bhokta Swami Re. Dey Dan Nit Dijate, Ati Data Prabhu Swayamev Re, Patra Tame Nij Shakti Na, Grahak Vyapakmay Dev Re. Shri Shreyans "Shridevchandraji.

Since Danaantaraaya has been destroyed, this Bhagwan gives the gift of pure, natural Atmaswaroop to the soul. Since Labhaantaraaya has been destroyed, he continuously receives the natural Atmaswaroop, which is beyond worry. Since Bhegaantaraaya has been destroyed, he gathers pure Atmaswaroop, pure good qualities, and wealth. Since Veeryantaraaya has been destroyed, he continuously consumes pure good qualities. Since Upbhogantaraaya has been destroyed, he is effortless in his Atmaswaroop Raman. He effortlessly and naturally manifests infinite Atmashakti.

"Akshay Dan Achintan, Labh Ane Bhog...Ho Jinji! Veery Shakti Aprayasata, Shudh Swagun Upbhog....Ha" - Shridevchandraji.

Thus, since he is fulfilled in his Atmaswaroop through infinite giving and receiving, this supreme Prabhu Dhruv remains in his natural, innate Atmaswaroop. Therefore, this "Dhruvpadrami" Prabhu has no desires, he is desireless. Why would he desire anything else, Swami, when his "Dhruvpadrami" home is filled with abundant, complete wealth? Why would this "Dhruvpadrami" desireless Gunaraya desire anything else, when his Atma-griha is filled with abundant, complete good qualities? Why would this "Kevali" Bhagwan use anything other than the pure Atmapad, which is the only "Dhruv"?

Dhruvpadrami Cheswami Mahara, Nikaami Gunaraya Sugyani! Nikaami He Pami Tu Dhani, Dhruv Aarami Thay - Shri Anandghanji.

While deeply contemplating this subject of attainment, the supreme truth-seer Shrimati Rajchandraji revealed the supreme, wonderful ultimate truth:

When the four powerful karmas are destroyed, the nature of the Antarayas is also destroyed. Therefore, Danaantaraaya, Labhaantaraaya, Veetaraaya, Bhegaantaraaya, and Upbhogantaraaya, these five types of Antarayas are destroyed, and infinite giving and receiving, infinite benefit,