Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 577

સ્થિરાદષ્ટિઃ અપવાદરૂપ તીર્થંકરાદિ સપુરુષે
(૧૦૧) ફકકડ બનીને ચાલે છે, કે તેઓ સમસ્ત જગતુને પિતાની પાસે તૃણવત્ તુચ્છ ગણે છે ! અરે ! પોતે મૂર્ખશિરોમણિ છતાં સાચા પંડિત સમર્થ વિદ્વજાજનોને પણ હસે છેઅપમાને છે ! અને કાં તે આ બિચારા શ્રીમંતજનો પોતે પાથરેલી પરિગ્રહની જાલમાં એટલા બધા ગુંથાઈ ગયા હોય છે, મિલ-કારખાના વગેરે પાપો પાદાનરૂપ કર્માદાની ધંધાઓની ધાંધલમાં ને પરજણમાં એટલા બધા પરોવાઈ ગયા હોય છે, પારકે પરસેવે સંચય કરેલ ધનરાશિ કઈ ગાંઠે બાંધવો ને ક્યાં રોકો તેના પ્રપંચની વિમાસણમાં એટલા બધા ઓતપ્રોત થઈ ગયા હોય છે, શેરસટ્ટાની ઉથલપાથલની ગડમથલમાં અહીંના અહીં જ પાછળ મૂકી જવા માટેના ધનના ઢગલા શીધ્ર ભેગા કરવાની વેતરણમાં એટલા બધા વ્યગ્ર બની ગયા હોય છે,–કે આ બાપડા ગદ્ધાવૈતરું કરનાર શ્રીમતી શાંતિથી ભેજન પણ લેતા નથી ! ચિંતામગ્ન થઈ રાતે નિરાંતે ઊંઘતા પણ નથી ! અને આવી આ ધન-મધની મધમાખીઓ જે ધન–મધને પોતે સંચય કરે છે, તેને આસ્વાદ લેવાથી પોતે જ વંચિત રહે છે! જે ધનના મધપુડા પિતે બાંધે છે, તે જાણે પારકા માટે
મૂકી જવાને” જ હોયની એમ પરગજુ-પરોપકારી બને છે ! વેઠીઆ પિઠીક બની પારકી વેઠ કરે છે ! પણ પ્રમાદ છેડી, જે ધર્મથી આ એશ્વર્યની પ્રાપ્તિ થઈ છે, થાય છે, ને થવાની છે, તેને સંભારતા પણ નથી ! ખરેખર ! શ્રીમંત ધનવાન જેવું બીજું કેઈ વધારે દયાપાત્ર પ્રાણી દુનિયામાં જડવું મુશ્કેલ છે. સોયના નાકામાંથી ઊંટ નીકળી જાય એ બનવાજોગ છે, પણ શ્રીમંતને પ્રભુના ધામમાં પ્રવેશ થવો સંભવ નથી, એવા આશયનું મહાત્મા ઇસુ ખ્રીસ્તનું વચન બાઈબલમાં છે, તે અત્રે બરાબર લાગુ પડે છે – 'It is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of heaven.' સાહ્યબી સુખદ હોય, માન તણે મદ હોય, ખમા ખમા ખુદ હોય, તે તે કશા કામનું ? જુવાનીનું જોર હોય, એશને અંકેર હોય, દેલતનો દોર હોય, એ તે સુખ નામનું વનિતા વિલાસ હય, પ્રૌઢતા પ્રકાશ હોય, દક્ષ જેવા દાસ હોય, હોય સુખ ધામનું, વદે રાયચંદ એમ, સદ્ધર્મને ધાર્યા વિના, જાણી લેજે સુખ, એ તો બેએ જ બદામનું.”
– શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી આમ સ્વર્ગમાં કે મનુષ્યમાં જ્યાં ધર્મપસાથે પુણ્યોદયથી ભાગસંપત્તિ સાંપડે છે, ત્યાં જીવન પ્રાયે વિશિષ્ટ ધર્મસાધન વિના પ્રમાદમાં વ્યતીત થાય છે, ને આત્મસ્વરૂપ ભૂલાઈ જાય છે. એટલે પરિણામે રમા ધર્મજનિત ભેગસંપત્તિ પણ પરમાર્થથી આત્માને અનર્થકારક થઈ પડે છે, અહિતરૂપ બને છે, આત્માર્થથી સૂકાવી દેનાર-વંચિત કરનાર નીવડે છે; માટે આ ધર્મ જનિત ભેગ પણ પ્રાયે અનિષ્ટ છે, પરમાર્થથી દુઃખરૂપ જ છે.
અત્રે પ્રાયે–ઘણું કરીને એમ કહ્યું છે તે શુદ્ધ ધર્મને આક્ષેપનારા-આકર્ષનારા

Translation AI Generated

**Steady-sighted, exceptional Tirthankaras and other virtuous people (101) walk around like fools, or they consider the entire world as insignificant as grass in front of their father! Oh! Even though they are fools themselves, they laugh at and insult true pandits, capable and learned people! And either these poor rich people are so entangled in the web of attachment they have woven themselves, so engrossed in the hustle and bustle of sinful businesses like mills and factories, so consumed by the pursuit of wealth accumulated through the sweat of others, so lost in the intricacies of how to tie up and store this wealth, so busy in the frenzy of accumulating piles of money to leave behind, that these poor fools, who are engaged in worldly pursuits, do not even take a moment of peace! They do not sleep peacefully at night, consumed by worry! And these honeybees of wealth and honey, who accumulate wealth and honey, deprive themselves of enjoying it! The honeycombs of wealth that they build are as if they are meant to be left behind for others, they become altruistic! They become beggars, taking from others! But they forget the Dharma from which this wealth has been, is being, and will be obtained! Truly! It is difficult to find a more pitiable creature in the world than a rich man. It is possible for a camel to pass through the eye of a needle, but it is not possible for a rich man to enter the kingdom of heaven, this is the meaning of the words of the great Mahatma Jesus Christ in the Bible, which are applicable here - 'It is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of heaven.' If you have worldly happiness, if you have pride, if you have self-importance, what is the use of it? If you have the strength of youth, if you have comfort and ease, if you have wealth, what is the use of it? It is just a life of pleasure and indulgence! If you have maturity and enlightenment, if you have servants like Daksh, if you have the happiness of the spiritual realm, as Raychand says, without embracing the true Dharma, know that happiness is just a fleeting pleasure, like a nut that is quickly consumed.”**

– Shrimad Rajchandraji says that in heaven or in the human realm, wherever wealth is obtained through the accumulation of merit due to Dharma, life is often spent in pleasure and indulgence, and the true nature of the soul is forgotten. As a result, the wealth accumulated through Dharma becomes useless for the soul, it becomes harmful, it becomes a source of deprivation and drying up of the soul; therefore, this wealth obtained through Dharma is often harmful, it is painful from the perspective of the soul.

Here, the word "often" is used to indicate that this is not always the case, but it is a common occurrence for those who are attracted to and embrace pure Dharma.